Cuando pienses reclamar por estar en casa, acuérdate de quien quisiera estar en tu lugar y no puede:
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miércoles, abril 15, 2020
4075: QUEDATE EN CASA
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
sábado, junio 29, 2019
COMO HABLAR DE LA MUERTE A LOS NIÑOS
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
lunes, diciembre 24, 2018
DÍA 358: ESTA NOCHE ES NOCHEBUENA Y MAÑANA ES NAVIDAD
Si siente que la Navidad despierta en usted su peor versión, si es una fecha que lo pone en extremo sensible, si hoy se levantó triste; no hay problema.
¿Sabe cuál es un excelente remedio para la pena?
Dar.
Dar.
Dé y ayude a los que pueda.
Hay tanta gente que necesita una mano y tanta otra que requiere calor y compañía.
Disfrute de la increíble sensación de arrancarle una sonrisa a algún desconocido o familiar.
El 24 de diciembre habrá mucha gente feliz de recibir su amor y generosidad.
¡Qué hermoso nombre "noche buena", llena de estrellas, cantos, esperanza, unión, fraternidad!
Todas las noches pueden ser Nochebuena y todos los días Navidad, de nosotros depende.
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
domingo, junio 03, 2018
DIA 154: BENDICION APACHE, TIBETANA Y NAHUATL
Libero a mis padres de la sensación de que me han fallado.
Libero a mis hijos de la necesidad de darme orgullo; para que escriban sus propios caminos de acuerdo con sus corazones, que susurran todo el tiempo en sus oídos.
Libero a mi compañero de la obligación de completarme.
No me falta nada, aprendo con todos los seres todo el tiempo.
Agradezco a mis abuelos y antepasados que se han reunido para que pueda respirar vida hoy.
Los libero de los fracasos del pasado y de los deseos incumplidos, conscientes de que han hecho todo lo posible para resolver sus situaciones dentro de la conciencia que tenían en ese momento.
Te honro, te amo y te reconozco como inocente.
Soy transparente ante tus ojos, para que sepan que no me escondo ni debo nada más que ser fiel a mí mismo y a mi propia existencia, que caminando con la sabiduría del corazón, soy consciente de que cumplo con mi proyecto de vida, libre de las lealtades familiares invisibles y visibles que pueden perturbar mi Paz y Felicidad, que son mis únicas responsabilidades.
Renuncio al rol de salvador, de ser uno que une o cumple las expectativas de los demás.
Aprendiendo solo a través del AMOR, bendigo mi esencia, mi forma de expresarme, aunque alguien no me entienda.
Me entiendo, porque yo solo he vivido y experimentado mi historia; porque me conozco a mí mismo, sé quién soy, lo que siento, lo que hago y por qué lo hago.
Yo me respeto y me apruebo.
Honro a la Divinidad en mí y en ti.
Somos libres.
Bendición náhuatl
Libero a mis hijos de la necesidad de darme orgullo; para que escriban sus propios caminos de acuerdo con sus corazones, que susurran todo el tiempo en sus oídos.
Libero a mi compañero de la obligación de completarme.
No me falta nada, aprendo con todos los seres todo el tiempo.
Agradezco a mis abuelos y antepasados que se han reunido para que pueda respirar vida hoy.
Los libero de los fracasos del pasado y de los deseos incumplidos, conscientes de que han hecho todo lo posible para resolver sus situaciones dentro de la conciencia que tenían en ese momento.
Te honro, te amo y te reconozco como inocente.
Soy transparente ante tus ojos, para que sepan que no me escondo ni debo nada más que ser fiel a mí mismo y a mi propia existencia, que caminando con la sabiduría del corazón, soy consciente de que cumplo con mi proyecto de vida, libre de las lealtades familiares invisibles y visibles que pueden perturbar mi Paz y Felicidad, que son mis únicas responsabilidades.
Renuncio al rol de salvador, de ser uno que une o cumple las expectativas de los demás.
Aprendiendo solo a través del AMOR, bendigo mi esencia, mi forma de expresarme, aunque alguien no me entienda.
Me entiendo, porque yo solo he vivido y experimentado mi historia; porque me conozco a mí mismo, sé quién soy, lo que siento, lo que hago y por qué lo hago.
Yo me respeto y me apruebo.
Honro a la Divinidad en mí y en ti.
Somos libres.
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
domingo, agosto 20, 2017
¿LOS PSICOLOGOS PUEDEN CREER EN DIOS?
La respuesta es sí. Sólo si quieres creer. Si no quieres creer, nadie te puede forzar a hacerlo ni nadie te va a obligar.
La Psicología y la Espiritualidad no son antagónicos ni opuestos ni uno descarta al otro.
Es cierto que existen algunos colegas psicólogos que se ciñen tanto a la ciencia que llegan a ser ateos, pero no todos.
También existen psicólogos que aplican la espiritualidad como recurso psicoterapéutico en su labor profesional.
Cada psicólogo puede tener su propia espiritualidad o religión, por lo tanto existen psicólogos cristianos, católicos, evangélicos, judíos, musulmanes, etc.
En nuestra formación profesional, se nos entrena para poder tratar o sanar a las personas independientemente de la espiritualidad o religión de cada uno. Aplicamos los valores de neutralidad o imparcialidad.
Personalmente he tratado pacientes de casi todas las religiones.
En mi experiencia particular, luego de haber atendido a más de 5,000 personas, soy testigo de que la Espiritualidad es una gran ayuda para muchos. No es poco frecuente escuchar a los pacientes decir que cuando se alejaron de su propia Espiritualidad empezaron los problemas y optan por retomar su Espiritualidad o religiosidad.
La Espiritualidad no suele funcionar para todos de la misma manera. A cada persona le llega a su debido momento, lugar y manera. La Espiritualidad no puede ni debe ser forzada, obligada, presionada ni impuesta.
Por otro lado, existen amplios estudios e investigaciones científicas que respaldan la eficacia de aplicar la Espiritualidad en la superación de trastornos mentales, emocionales, psicológicos, psiquiátricos.
Tanto así que incluso dentro de la American Psychological Association existe la División N° 36 dedicada exclusivamente a la PSICOLOGÍA DE LA RELIGIÓN Y LA ESPIRITUALIDAD.
Mayor información en el siguiente enlace: www.apadivisions.org/division-36
Por si se te dificulta entender el idioma inglés, aquí te traduzco lo que se indica en dicha pagina:
"La Sociedad para la Psicología de la Religión y la Espiritualidad es una división de la Asociación Psicológica Americana que promueve la teoría psicológica, la investigación y la práctica clínica con el fin de comprender la significatividad de la religión y la espiritualidad en la vida de las personas y en la disciplina de la psicología. Esta Sociedad facilita el intercambio de ideas entre la ciencia y la práctica clínica y aplicada y busca, a través de sus actividades, incrementar la conciencia pública acerca de las dimensiones psicológicas de la religión y la espiritualidad. Esta Sociedad no es sectaria y no adopta ni endosa ninguna posición o creencia religiosa en particular. Da la bienvenida y acoge a psicólogos y otros profesionales de todo el mundo interesados en la psicología de la religión y la espiritualidad".
En la más reciente Conferencia Anual 2017 de la American Psychological Association, que reúne a los mejores psicólogos y las últimas investigaciones sobre Psicología, se presentaron 41 sesiones acerca de Espiritualidad, como lo demuestra la siguiente imagen que capturé al realizar una búsqueda ingresando la palabra Spirituality para averiguar cuántas sesiones habría sobre Espiritualidad en toda la Conferencia:
Como todos los años suelo hacer, este año también asistí a la Conferencia Anual de la American Psychological Association que se realizó en Washington DC del 3 al 6 de agosto del 2017 y pude estar presente en varias sesiones relacionadas con Espiritualidad y Religión, como muestro en las fotos que tomé. Debo añadir que dichas sesiones sobre temas de Espiritualidad suelen sobrepasar la capacidad de asistencia por parte de colegas psicólogos profesionales y estudiantes de Psicología de todo el mundo:
Traducción: La religión y el cuerpo
Relaciones positivas:
- Creencias religiosas potentes e internalizadas (religiosidad intrínseca)
- Relación segura y satisfactoria con Dios (relación de seguridad)
- Prácticas religiosas
- Compromiso religioso
- Actitud religiosa positiva (por ejemplo: oración, materiales sobre afirmación del cuerpo)
La propia experiencia en mi propia vida me demuestra que efectivamente sí ayuda, y en gran medida.
Hacer clic en este link para ver más sesiones sobre Psicologia y Espiritualidad de la American Psychological Association del 2016:
Si realizan una búsqueda en este blog, he publicado varios artículos muy interesantes sobre la Espiritualidad aplicada a la Psicología:
Si desean mayor información al respecto, pueden contactarme en:
La Psicología y la Espiritualidad no son antagónicos ni opuestos ni uno descarta al otro.
Es cierto que existen algunos colegas psicólogos que se ciñen tanto a la ciencia que llegan a ser ateos, pero no todos.
También existen psicólogos que aplican la espiritualidad como recurso psicoterapéutico en su labor profesional.
Cada psicólogo puede tener su propia espiritualidad o religión, por lo tanto existen psicólogos cristianos, católicos, evangélicos, judíos, musulmanes, etc.
En nuestra formación profesional, se nos entrena para poder tratar o sanar a las personas independientemente de la espiritualidad o religión de cada uno. Aplicamos los valores de neutralidad o imparcialidad.
Personalmente he tratado pacientes de casi todas las religiones.
En mi experiencia particular, luego de haber atendido a más de 5,000 personas, soy testigo de que la Espiritualidad es una gran ayuda para muchos. No es poco frecuente escuchar a los pacientes decir que cuando se alejaron de su propia Espiritualidad empezaron los problemas y optan por retomar su Espiritualidad o religiosidad.
La Espiritualidad no suele funcionar para todos de la misma manera. A cada persona le llega a su debido momento, lugar y manera. La Espiritualidad no puede ni debe ser forzada, obligada, presionada ni impuesta.
Por otro lado, existen amplios estudios e investigaciones científicas que respaldan la eficacia de aplicar la Espiritualidad en la superación de trastornos mentales, emocionales, psicológicos, psiquiátricos.
Tanto así que incluso dentro de la American Psychological Association existe la División N° 36 dedicada exclusivamente a la PSICOLOGÍA DE LA RELIGIÓN Y LA ESPIRITUALIDAD.
Mayor información en el siguiente enlace: www.apadivisions.org/division-36
Por si se te dificulta entender el idioma inglés, aquí te traduzco lo que se indica en dicha pagina:
"La Sociedad para la Psicología de la Religión y la Espiritualidad es una división de la Asociación Psicológica Americana que promueve la teoría psicológica, la investigación y la práctica clínica con el fin de comprender la significatividad de la religión y la espiritualidad en la vida de las personas y en la disciplina de la psicología. Esta Sociedad facilita el intercambio de ideas entre la ciencia y la práctica clínica y aplicada y busca, a través de sus actividades, incrementar la conciencia pública acerca de las dimensiones psicológicas de la religión y la espiritualidad. Esta Sociedad no es sectaria y no adopta ni endosa ninguna posición o creencia religiosa en particular. Da la bienvenida y acoge a psicólogos y otros profesionales de todo el mundo interesados en la psicología de la religión y la espiritualidad".
En la más reciente Conferencia Anual 2017 de la American Psychological Association, que reúne a los mejores psicólogos y las últimas investigaciones sobre Psicología, se presentaron 41 sesiones acerca de Espiritualidad, como lo demuestra la siguiente imagen que capturé al realizar una búsqueda ingresando la palabra Spirituality para averiguar cuántas sesiones habría sobre Espiritualidad en toda la Conferencia:
Como todos los años suelo hacer, este año también asistí a la Conferencia Anual de la American Psychological Association que se realizó en Washington DC del 3 al 6 de agosto del 2017 y pude estar presente en varias sesiones relacionadas con Espiritualidad y Religión, como muestro en las fotos que tomé. Debo añadir que dichas sesiones sobre temas de Espiritualidad suelen sobrepasar la capacidad de asistencia por parte de colegas psicólogos profesionales y estudiantes de Psicología de todo el mundo:
Traducción: La religión y el cuerpo
Relaciones positivas:
- Creencias religiosas potentes e internalizadas (religiosidad intrínseca)
- Relación segura y satisfactoria con Dios (relación de seguridad)
- Prácticas religiosas
- Compromiso religioso
- Actitud religiosa positiva (por ejemplo: oración, materiales sobre afirmación del cuerpo)
La propia experiencia en mi propia vida me demuestra que efectivamente sí ayuda, y en gran medida.
Hacer clic en este link para ver más sesiones sobre Psicologia y Espiritualidad de la American Psychological Association del 2016:
Si realizan una búsqueda en este blog, he publicado varios artículos muy interesantes sobre la Espiritualidad aplicada a la Psicología:
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
domingo, febrero 12, 2017
7 MANERAS DE FORTALECER TU AUTOESTIMA
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
domingo, enero 03, 2016
PSICOLOGIA Y ESPIRITUALIDAD
Enfoque Espiritual en Adolescentes con Fibrosis Cística: Salud Física
Correlatos e Intervenciones
Correlatos e Intervenciones
La Espiritualidad y las Mejoras en Pacientes con VIH
El Estudio Actual
Reencuadre Espiritual: Definición
Aplicar la espiritualidad para reestructurar una situación o conducta,
es decir pensamientos y/o creencias que atribuyen el motivo por el que alguien
ha pasado por una enfermedad y/o situación difícil a una causa divina,
o hacer uso de la atribución espiritual y/o religiosa como un motivo para
mejorar la vida de uno o lograr una conducta saludable.
Ejemplos:
Dios tiene un plan; yo estoy destinado a lograr grandes cosas.
Ofrecerme como voluntario en VIH me hizo ver que yo estaba sirviendo a Dios
Ofrecerme como voluntario en VIH me hizo ver que yo estaba sirviendo a Dios
Mecanismos Potenciales: ¿Cómo podría ayudar la espiritualidad?
La Paz Espiritual
Conclusiones:
La Paz Espiritual parece ser un factor protector independiente importante
La Paz Espiritual parece ser un factor protector independiente importante
contra la mortalidad en esta muestra de enfermos graves.
Tener una sensación de profunda paz interior y armonía es sumamente
importante: ¿cómo la gente obtiene esto? ¿cómo podemos ayudar?
Integrando Religión y Espiritualidad en la Psicoterapia
Consideraciones Éticas y Prácticas
Dos Importantes Razones para Abordar estos Temas con Todos los Pacientes:
1) Los asuntos religiosos y espirituales pueden resultar relevantes para los temas subyacentes que incitan a los pacientes a buscar ayuda profesional. Entre los ejemplos se incluye la sensación de discriminación por parte de la religión de la persona o de la comunidad religiosa de dicha persona, las crisis de fe, sobre valores religiosos o asuntos similares.
1) Los asuntos religiosos y espirituales pueden resultar relevantes para los temas subyacentes que incitan a los pacientes a buscar ayuda profesional. Entre los ejemplos se incluye la sensación de discriminación por parte de la religión de la persona o de la comunidad religiosa de dicha persona, las crisis de fe, sobre valores religiosos o asuntos similares.
2) Las creencias religiosas y espirituales y la comunidad de fe del paciente pueden ser fuentes de fortaleza y apoyo a las cuales se puede recurrir en terapia para ayudar a los pacientes a lograr los objetivos del tratamiento.
Un Modelo Ético para Tomar Decisiones
Enfoque Cuerpo-Mente-Espiritualidad en la Capacitación a
los Egresados de la Carrera de Psicología
Actitudes y Valores
¿Cómo nos habla Dios?
Hacia una comprensión científica de la comunicación que percibimos de Dios
RESULTADOS:
Los participantes habían percibido la comunicación divina unas cuantas veces en sus vidas
La mayoría (75%) consideraban que Dios se había comunicado por lo menos una vez
Las formas más comunes:
- una corazonada o intuición
- un pensamiento espontáneo
- las circunstancias
- las Sagradas Escrituras
Fuente; Exposiciones de Expertos en la Conferencia Anual 2015 de la American Psychological Association, realizada en Toronto, Canadá.
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
domingo, septiembre 13, 2015
¿QUE ES EL HOGAR Y DONDE ESTA EL TUYO?
Todos necesitamos un lugar.
El Hogar es donde tú decides poner tu corazón. Puede ser:
tu casa, tu familia, una amistad, tu origen, tu espiritualidad, etc.
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
lunes, junio 29, 2015
¿QUIENES SON LOS SANTOS?
¿Quiénes son los Santos?, ¿personas que nunca han cometido errores? ¡No!
Son los héroes de cada día. Héroes de la Fe y del Amor. La santidad cristiana no es una perfección levantada sobre virtudes abstractas
Con esa multitud innumerable de hombres y mujeres, de toda raza, edad y condición, que se desvivieron por los demás, que vencieron el egoísmo, que perdonaron siempre. Santos son los que han hecho de su vida un reflejo de los valores trascendentes; para quienes buscan a Dios lo encuentren con facilidad humanizado en los santos.
Los Santos son los héroes de cada día. Héroes de la Fe y del Amor. La santidad cristiana no es una perfección levantada sobre virtudes abstractas. Entre el filósofo cristiano, que ordena su vida según una ética rigurosa, y el santo, hay una diferencia sustancial. El primero sirve a una idea, el segundo imita a una persona. El santo busca reproducir en su vida la de Cristo.
¿Qué es, pues, la santidad?
La santidad es la totalidad del espíritu de las Bienaventuranzas, que se leen en el evangelio de la Misa. La totalidad es pobreza, mansedumbre, justicia, pureza, paz, misericordia. Es apertura y donación que tienen como símbolo la confianza de un niño.
Santidad es tener conciencia efectiva de ser hijo de Dios. Este sentido de filiación debe ser acrecentado a través de la purificación interior y así alcanzar la meta plena de nuestra conformación con Dios. Santidad es pluralidad. Cada uno debe seguir a Cristo desde su propia circunstancia y talante; desde su nación, raza y lengua, en los días felices y cuando la tribulación arranca lágrimas del corazón; en la soledad del claustro o en el vértigo de la ciudad; en la buena y en la mala salud.
No hay dos santos iguales como no hay dos hombres iguales. Lo que se hereda con la sangre y se adquiere con la educación no es lo mismo en cada hombre y en cada mujer. Sobre esta materia humana trabaja el Espíritu de Jesús, para que la fisonomía de cada santo y de cada santa conserve sus trazos característicos e inconfundibles, sin que resulte una reproducción en serie. Los santos difieren sorprendentemente unos de otros, aunque todos conserven un aire de familia, que les viene de su parecido común con Jesús.
«A veces se piensa que la santidad es un privilegio reservado a unos pocos elegidos. En realidad, ¡llegar a ser santo es la tarea de cada cristiano, es más, podríamos decir, de cada hombre!». «Todos los seres humanos están llamados a la santidad que, en última instancia, consiste en vivir como hijos de Dios, en esa “semejanza” a Él, según la cual, han sido creados». Alcanzar la santidad es descubrir el espíritu de alabanza y paz que debe animar toda la existencia. Buscar lo bueno siempre. Defender la teología de la bendición en medio de tantas maldiciones.
"Los santos no son personas que nunca han cometido errores o pecados, sino quienes se arrepienten y se reconcilian" (Benedicto XVI). Los santos no fueron estatuas. Vivieron, se movieron, conversaron y también, a veces, pecaron. Ante sus contemporáneos no siempre tuvieron aquella aureola que se les colocó el día de su canonización. Sus vidas pueden ejercer una saludable influencia sobre nosotros, estimulándonos a la santidad precisamente por el sistema pedagógico más eficaz: el ejemplo. Debemos conocerlos y amarlos para que nos enseñen y ayuden en el camino del seguimiento cristiano.
La santidad es una aventura, un riesgo que vale la pena correr. La transformación del mundo la han hecho fundamentalmente los santos con su testimonio de vida coherente que desbarata las rivalidades y crea la nueva fraternidad. "En el camino hacia Cristo todos somos condiscípulos, compañeros del viaje a la santidad"
Fuente: http://www.pildorasdefe.net/post/conocetufe/IHS.php?id2=Quienes-son-los-Santos
Son los héroes de cada día. Héroes de la Fe y del Amor. La santidad cristiana no es una perfección levantada sobre virtudes abstractas
Con esa multitud innumerable de hombres y mujeres, de toda raza, edad y condición, que se desvivieron por los demás, que vencieron el egoísmo, que perdonaron siempre. Santos son los que han hecho de su vida un reflejo de los valores trascendentes; para quienes buscan a Dios lo encuentren con facilidad humanizado en los santos.
Los Santos son los héroes de cada día. Héroes de la Fe y del Amor. La santidad cristiana no es una perfección levantada sobre virtudes abstractas. Entre el filósofo cristiano, que ordena su vida según una ética rigurosa, y el santo, hay una diferencia sustancial. El primero sirve a una idea, el segundo imita a una persona. El santo busca reproducir en su vida la de Cristo.
¿Qué es, pues, la santidad?
La santidad es la totalidad del espíritu de las Bienaventuranzas, que se leen en el evangelio de la Misa. La totalidad es pobreza, mansedumbre, justicia, pureza, paz, misericordia. Es apertura y donación que tienen como símbolo la confianza de un niño.
Santidad es tener conciencia efectiva de ser hijo de Dios. Este sentido de filiación debe ser acrecentado a través de la purificación interior y así alcanzar la meta plena de nuestra conformación con Dios. Santidad es pluralidad. Cada uno debe seguir a Cristo desde su propia circunstancia y talante; desde su nación, raza y lengua, en los días felices y cuando la tribulación arranca lágrimas del corazón; en la soledad del claustro o en el vértigo de la ciudad; en la buena y en la mala salud.
No hay dos santos iguales como no hay dos hombres iguales. Lo que se hereda con la sangre y se adquiere con la educación no es lo mismo en cada hombre y en cada mujer. Sobre esta materia humana trabaja el Espíritu de Jesús, para que la fisonomía de cada santo y de cada santa conserve sus trazos característicos e inconfundibles, sin que resulte una reproducción en serie. Los santos difieren sorprendentemente unos de otros, aunque todos conserven un aire de familia, que les viene de su parecido común con Jesús.
«A veces se piensa que la santidad es un privilegio reservado a unos pocos elegidos. En realidad, ¡llegar a ser santo es la tarea de cada cristiano, es más, podríamos decir, de cada hombre!». «Todos los seres humanos están llamados a la santidad que, en última instancia, consiste en vivir como hijos de Dios, en esa “semejanza” a Él, según la cual, han sido creados». Alcanzar la santidad es descubrir el espíritu de alabanza y paz que debe animar toda la existencia. Buscar lo bueno siempre. Defender la teología de la bendición en medio de tantas maldiciones.
"Los santos no son personas que nunca han cometido errores o pecados, sino quienes se arrepienten y se reconcilian" (Benedicto XVI). Los santos no fueron estatuas. Vivieron, se movieron, conversaron y también, a veces, pecaron. Ante sus contemporáneos no siempre tuvieron aquella aureola que se les colocó el día de su canonización. Sus vidas pueden ejercer una saludable influencia sobre nosotros, estimulándonos a la santidad precisamente por el sistema pedagógico más eficaz: el ejemplo. Debemos conocerlos y amarlos para que nos enseñen y ayuden en el camino del seguimiento cristiano.
La santidad es una aventura, un riesgo que vale la pena correr. La transformación del mundo la han hecho fundamentalmente los santos con su testimonio de vida coherente que desbarata las rivalidades y crea la nueva fraternidad. "En el camino hacia Cristo todos somos condiscípulos, compañeros del viaje a la santidad"
Fuente: http://www.pildorasdefe.net/post/conocetufe/IHS.php?id2=Quienes-son-los-Santos
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domingo, mayo 24, 2015
PSICOLOGIA ESPIRITUAL EN LIMA PERU
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