Dicen que 14 es la cantidad de abrazos, que cualquier persona necesita recibir cada día, para mantener cubiertas las necesidades afectivas básicas. Está más que comprobado que tiene poderes curativos, amplía nuestro bienestar emocional y mejora nuestro sistema inmunológico. Para que nos entendamos un abrazo alivia, entre otras cosas, la depresión, ansiedad, tristeza y dolor.
No sé si tú tienes la suerte que en tu entorno sean tan cariñosos contigo, pero vamos a suponer que tu caso es como el de la mayoría de los mortales, y que los abrazos no son lo que más abunda en tu vida.
Te propongo dar el primer paso: Sé tú el cariñoso y comienza a dar abrazos a los que quieres. Seguro que también los recibirás, descubrirás que dar y recibir son un mismo fluido.
Observa lo que supone para tu cuerpo el hecho de abrazar: abrir todo tu pecho, tu corazón para acoger a otra persona, al mismo tiempo que dejas que ella te acoja.
Cuando deshagas el abrazo, mira a los ojos y observa lo que ocurre entre tú y la otra persona. Verás que la energía ha cambiado, que la sonrisa procede de un lugar más sincero; habrás reafirmado la confianza de tus propios sentimientos.
Me ha parecido simpático enumerar los tipos de abrazos existentes según los especialistas en el tema (psicólogos, pedagogos...). Atentos...
1. Abrazo de pajarito: Dando pequeños toques en la espalda del otro.
2. Abrazo de robot: Estando tenso, rígido.
3. Abrazo por compromiso: Formal, civilizado.
4. Abrazo de compadres: Dándose golpes en la espalda.
5. Abrazo de reencuentro: Luego de un largo tiempo en el que no se han visto por años, como en las recepciones en los aeropuertos.
6. Abrazo parcial: Poniendo una mano en la espalda del otro y con la otra estrechando la mano
7. Abrazo de sujeción: Se usa para retener a una persona a fin de que no se vaya.
8. Abrazo con forma de A: Las personas se abrazan, pero sin juntar sus cuerpos. Es un poco formal y se puede utilizar en muchas ocasiones.
9. Abrazo de costado: El brazo de uno se pasa por los hombros o cintura del otro. Típico entre enamorados cuando pasean.
10. Abrazo de cintura. Abrazo juguetón. Se brinda especialmente a personas dedicadas a tareas monótonas o rutinarias.
11. Abrazo por la espalda (también conocido como sujeta-cinturas): El abrazante se aproxima al otro desde atrás, le rodea la cintura con los brazos y lo estrecha con suavidad. Perfecto para dedicar a quien realiza una tarea rutinaria a pie.
12. Abrazo y contacto de mejillas: Se coloca los brazos sobre los hombros del otro, a la vez que le da un beso en cada mejilla. Implica consuelo, bondad y consideración.
13. Abrazo de consolación: Para brindar apoyo, especialmente en duelos, una persona pone la cabeza por encima del hombro de la otra persona manteniéndose así por un rato.
14. Abrazando un brazo: De la otra persona y permanecer así durante un tiempo. Puede ser caminando, sentados o echados.
15. Abrazo con doble intención: Mientras la persona está abrazando o siendo abrazada, por detrás hace gestos como mirar a otras cosas, hacer guiños o gestos con la mano, a veces dirigiéndose a otras personas.
16. Abrazo de oso: El típico entre padres e hijos, donde el más grande envuelve con su cuerpo al más pequeño.
17. Abrazo impetuoso: Juguetón e impetuoso. El abrazo impetuoso tiene el récord de brevedad. Un abrazante corre y echa los brazos al cuerpo del otro, le da un rápido apretón antes de soltarlo y sale a toda velocidad. El así abrazado debe estar alerta para responder al apretón, a fin de recibir el máximo beneficio de este abrazo.
18. Abrazo de compañerismo: Ambos se abrazan de costado poniendo los brazos sobre los hombros del otro.
19. Abrazo de cabeza: Es capaz de proporcionar apoyo y fuerza. Usualmente es brindado cuando el abrazado esta sentado y el abrazante esta de pie.
20. Abrazo con cabeza al hombro: Típico de enamorados en el cine viendo una película.
21. Abrazo con cabeza sobre el pecho: Generalmente cuando una de las personas es más alta que la otra, puede ser padres-hijos o entre enamorados.
22. Abrazo colgándose del cuello de la pareja.
23. Abrazo apasionado: con sensualidad, recorriendo distintas partes del cuerpo de su pareja.
24. Abrazo oriental: Ambos entrelazan los brazos con el cuerpo del otro. Se acompaña con una inspiración y es el más largo. Se ponen en contacto los espíritus de las personas a través del cuerpo.
25. Abrazo de corazón: Es el mejor y más intenso, largo, cálido que nace del corazón. Surge en cualquier momento por recordar fechas especiales, saludar, expresar alegría. Quien lo da ofrece ternura y amor puro incondicional. Tiene un gran poder.
Este tipo de abrazo no tiene límite de tiempo; puede durar varios segundos, anulando todas las distracciones cercanas y las prisas. El abrazo de corazón es pleno y largo, afectuoso y tierno, abierto y genuino, fuerte y solidario.
26. Abrazo gestáltico: Libremente expresando alguna frase de apoyo a fin de lograr el darse cuenta en el aquí y ahora y hacer el cierre de una gestalt abierta (situación pendiente o inconclusa).
27. Abrazo de sandwich o de a 3: Abrazo entre tres personas, usualmente protector para quien está en medio. Para padres con varios hijos o entre amigos. Implica consuelo y felicidad.
28. Abrazo grupal: Común entre compañeros. Se puede utilizar en equipos deportivos.
29. Abrazo familiar: Todo queda en familia.
30. Abrazo por fiestas: Navidad, Año Nuevo, cumpleaños, etc.
31. Abrazo con animales: Con mascotas.
32. Abrazo imaginario: Mediante visualización mental imaginaria (preferiblemente cerrando los ojos), la persona se hace la idea de que está abrazando al ser querido.
33. Abrazo a la distancia: Cuando una persona está a unos metros de distancia donde no es posible abrazarse en ese instante, uno hace la señal del abrazo desde lejos y la persona recibe simbólicamente ese abrazo.
34. Abrazo de mariposa: El que se da uno mismo tocando sus antebrazos con sus manos y reforzando su propia estima. Ayuda decir: "me quiero mucho".
35. Abrazo virtual: El que nos damos a través de la red (internet). Sólo apto para personas sensibles, pero también reconfortante.
36. Abrazo trascendental o espiritual: El mejor abrazo de todos.
Psicólogo Luis Venegas Chalen
http://www.psicologosperu.com/
jueves, julio 08, 2010
TIPOS DE ABRAZOS
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
miércoles, julio 07, 2010
DANZATERAPIA
INTRODUCCION
A través de una serie de dinámicas se va establecendo una relación más conciente con nosotros mismos y los demás.
Para ello se utilizará la música como estímulos, y podremos expresarnos en un espacio y en un tiempo, en el aquí y el ahora.
Se desarrollará aspectos como sensaciones, percepciones, orientación espacial y coordinación relacionada con la respiración; aunque la actividad es de ejecución más física, se establece una relación más directa en la mente y el cuerpo; así podremos introducirnos en nosotros mismos y reconocer nuestras necesidades emocionales, nuestros recursos que muchas veces no son activados.
Con la realización de los ejercicios estaremos funcionando como una unidad.
Todo el taller esta orientado a desarrollar la conciencia corporal y afectiva
DESARROLLO DE TECNICAS.-
RITMO Y MOVIMIENTO (calentamiento):
1. Parados con las piernas ligeramente separadas para dar estabilidad iniciamos moviendo la cabeza hacia atrás y adelante siguiendo el ritmo de la respiración, se continúa con el cuello, hombros, brazos, tórax, cadera, piernas. Las pautas de movimiento las dará el facilitador.
OBJETIVO: ACTIVAR
2. Ahora se inician los movimientos de desplazamiento en distintas direcciones a través de la caminata, donde se Irán adoptando diferentes posturas dadas por el facilitador. Recordamos que los movimientos se realizaran al compás de la música propuesta.
COMPAÑERO DE CAMINO: Los participante en parejas tomados del brazo realizan una caminata, uno con los ojos cerrados quien será guiado por su compañero. Luego adoptando otras posturas e intercambiando los roles continua la experiencia, siempre al compás de la música propuesta. Se concluye con un abrazo entre los compañeros.
OBJETIVO: INTEGRAR, GENERAR CONFIANZA, INICIO DE CONTACTO
EL ZODIACO: Los aspectos positivos y negativos considerados en cada signo zodiacal se reconocen en si mismo, los mismos que serán expresados corporalmente, para lo cual seguirán las pautas dadas por el facilitador.
OBJETIVO: RECONOCIMIENTO EN UNO MISMO LOS CUALIDADES Y DEFECTOS. CAPACIDAD PARA TRASCENDER LOS NEGATIVOS.
LAS EMOCIONES EN EL TIEMPO Y EN EL ESPACIO: Los participantes caminan en distintas direcciones, de pronto a la señal del facilitador caen al piso y gateando se acerca a quien es su compañero de camino, ya sentados asumen la postura de una madre o padre y de hija o hijo, siendo estos acunados por el otro. El participante en el rol de hijo asumirá que es un bebe, en ese rol ira creciendo hasta la edad actual que tiene. Luego se invierten los roles.
OBJETIVO: RECONOCER NECESIDADES EMOCIONALES
UNIDAD CUERPO MENTE: Los participantes, compañeros de camino abrazados inician un movimiento de lado a lado, con un pensamiento positivo en sus mentes. Al finalizar mirándose a los ojos se dirán “Yo saludo a la grandeza que habita en ti, con todo el amor que hay en mí. Sé tu mismo”. Abrazo
OBJETIVO: DESARROLLAR ACTITUD POSITIVA Y EXPRESION DE LOS AFECTOS.
DESPERTANDO LOS SENTIDOS: Los participantes sentados formando un espiral con los ojos cerrados y abrazados a ellos escucharan la música, al mismo tiempo sentirán el aroma del incienso mientras se acarician de la cabeza a los pies, al finalizar la melodía abrirán los ojos levantándose caminaran en silencio y formando un circulo volverán a sentarse, esta vez recibirán una fruta a la que olerán y tocaran y comerán en forma lenta, convirtiendo el comer en un acto sagrado por el cual es alimentado el cuerpo. Al terminar dejaran las cáscaras en un recipiente con tierra y volverán a su lugar en el circulo para continuar con la siguiente dinámica.
Por medio de esta dinámica se pretende generar una actitud mas conciente acerca de la utilización de los sentidos como canales de recepción de estímulos externos y como esta actividad nos afecta y afecta el entorno.
OBJETIVO: ESTIMULACION DE LA PERCEPCION SENSORIAL.
DANZA UNIVERSAL (DESPEDIDA)
Cada participante ira asumiendo las cualidades de cada elemento: fuego, agua, aire, tierra y éter expresándolas a través de una danza personal-intima-entiéndase que no se trata de una danza socialmente hablando.
OBJETIVO: DESPERTAR CONCIENCIA DE NUESTRA ESTRECHA RELACION CON EL MEDIO A TRAVES DE SUS ELEMENTOS. DESARROLLO DE LA TRASCENDENCIA DE UNIDAD CON EL TODO
SINTIENDO LA VIDA:
1. RESPIRANDO VIDA: En circulo cada participante inicia el ejercicio de respiración abdominal guiado por el facilitador. Este ejercicio de realizara en cuatro momentos: inhalacion, retencion, exhalacion, retencion.Siendo que cada vez que se inhala el abdomen se eleva y que en cada exhalación se contraerá.
Para cada momento se empleara 4 segundos de tiempo.
OBJETIVO: RELAJAR, EQUILIBRAR EL SISTEMA NERVIOSO
RECOMENDADO PARA PERSONAS TENSAS, PREOCUPADAS, HIPERACTIVAS.
2 LA SEMILLITA: Tendidos en el piso en posición fetal e imaginando que estamos dentro de la tierra envueltos por una coraza ,manteniendo una respiración abdominal pausada, comenzamos a realizar movimientos para romper la coraza y abrirnos paso a la superficie ,una vez logrado nos ponemos lentamente de rodillas y utilizando la parte superior de nuestro cuerpo, movemos los brazos cual ramas que buscan la luz solar,la lluvia.Poco a poco nos ponemos de pie moviendo nuestra ramas (brazos) en toda las direcciones y buscando entrar en contacto con el otro y el cosmos.
OBJETIVO: DESARROLLO DE LA IMAGINACION E INTEGRACION CON EL OTRO.
LIBERANDO ESTRES Y DEPRESION
1 EXCESO DE EQUIPAJE: Los participantes que aun permanecen en posición de árbol, gracias al poder de la imaginación se van transformando en un caminante con una gran mochila muy pesada que lleva en la espalda, esta mochila esta cargada de cualidades pero también de sentimientos de culpa,resentimientos,miedos,frustraciones,tristeza,odios.Como es tan pesada la mochila no le permite caminar con facilidad, siendo así que el participante adoptara la postura indicada para expresar tal situacion.ante la necesidad de aligerar la carga el caminante se va despojando del exceso de equipaje tomando uno por uno los miedos,frustraciones,culpas,etc.haciendo de ellos una bolita que pondrá en la palma de su mano y soplara para alejarla de el.Quedando solo con las cualidades que permanecían al fondo de la mochila.Caminando ligero y elegante. Los movimientos se harán al compás de la música-sonido.
OBJETIVO: RECONOCIMIENTO Y ELIMINACION DE SENTIMIENTOS PARALIZANTES. DESAPEGO
2. CUANDO LOS NIÑOS JUEGAN: El caminante desea tomar una siesta, soñando que es un niño que juega libremente (sin prejuicio) con otros niños. Los movimientos se inician en el piso rodando y arrastrandose.lluego se va incorporando forman rondas y cantan canciones infantiles.Los movimientos se realizan en los diversos niveles del espacio bajo, medio, alto, adelante, atras, lados Las pautas las da el facilitador que interviene de manera activa.
OBJETIVO: LIBERACION DE ESQUEMAS RIGIDOS.DESARROLLO DE LA CREATIVIDAD.
MIRÁNDOME, SINTIÉNDOME Y ACEPTANDOME: El caminante se despierta y decide tomar un baño en una laguna cercana.Ingresa a la laguna y acariciándose disfruta de la agradable temperatura del agua.luego observando su imagen se sonríe e inicia una danza personal-intima.Al concluir su danza, sale de la laguna y se tiende sobre la hierba.
OBJETIVO: ACEPTACION DE LA PROPIA IMAGEN
LA MUERTE Y EL RENACIMIENTO:
1.LA RUEDA DE LA VIDA: El caminante (participante) tendido sobre la hierba esta relajado que se siente uno con la naturaleza, entra en un estado de unidad, se hace uno con la tierra que lo recibe en su seno. Mantener la respiración abdominal.
De pronto comienza a llover, el caminante la siente sobre su piel abre los ojos, se pone de pie y descubre que hay otros cerca de él.
OBJETIVO: ACEPTACION DE LA MUERTE SIMBOLICA COMO PROCESO LIBERADOR .VUELTA AL ORIGEN.CAPACIDAD DE VOLVER A EMPEZAR, DARSE OTRA OPORTUNIDAD.
2. COMPARTIENDO LA VIDA: El caminante se va acercando a cada uno de los otros caminantes caminando pausadamente manteniendo la respiración abdominal y con las manos en el pecho como si llevara una flor y todo su afecto en ella, al acercarse a su compañero da y recibe la flor,yse despide de cada caminante con un abrazo. Y continua su camino compartiendo su flor llena de afecto sincero. OBJETIVO: CAPACIDAD DE DAR Y RECIBIR AFECTO SIN CONDICIONES.
ADIOS, NOS VEREMOS. DANZA TRASCENDENTE:
VOZ-CUERPO- MOVIMIENTO: Los participantes guiados por el facilitador. Danzaran de modo integral, girando, cantando y abrazándose para despedirse.
LISTO, HORA DE NUTRIR EL CUERPO.
Dra. Ivon Aviléz
http://www.psicologosperu.com/
A través de una serie de dinámicas se va establecendo una relación más conciente con nosotros mismos y los demás.
Para ello se utilizará la música como estímulos, y podremos expresarnos en un espacio y en un tiempo, en el aquí y el ahora.
Se desarrollará aspectos como sensaciones, percepciones, orientación espacial y coordinación relacionada con la respiración; aunque la actividad es de ejecución más física, se establece una relación más directa en la mente y el cuerpo; así podremos introducirnos en nosotros mismos y reconocer nuestras necesidades emocionales, nuestros recursos que muchas veces no son activados.
Con la realización de los ejercicios estaremos funcionando como una unidad.
Todo el taller esta orientado a desarrollar la conciencia corporal y afectiva
DESARROLLO DE TECNICAS.-
RITMO Y MOVIMIENTO (calentamiento):
1. Parados con las piernas ligeramente separadas para dar estabilidad iniciamos moviendo la cabeza hacia atrás y adelante siguiendo el ritmo de la respiración, se continúa con el cuello, hombros, brazos, tórax, cadera, piernas. Las pautas de movimiento las dará el facilitador.
OBJETIVO: ACTIVAR
2. Ahora se inician los movimientos de desplazamiento en distintas direcciones a través de la caminata, donde se Irán adoptando diferentes posturas dadas por el facilitador. Recordamos que los movimientos se realizaran al compás de la música propuesta.
COMPAÑERO DE CAMINO: Los participante en parejas tomados del brazo realizan una caminata, uno con los ojos cerrados quien será guiado por su compañero. Luego adoptando otras posturas e intercambiando los roles continua la experiencia, siempre al compás de la música propuesta. Se concluye con un abrazo entre los compañeros.
OBJETIVO: INTEGRAR, GENERAR CONFIANZA, INICIO DE CONTACTO
EL ZODIACO: Los aspectos positivos y negativos considerados en cada signo zodiacal se reconocen en si mismo, los mismos que serán expresados corporalmente, para lo cual seguirán las pautas dadas por el facilitador.
OBJETIVO: RECONOCIMIENTO EN UNO MISMO LOS CUALIDADES Y DEFECTOS. CAPACIDAD PARA TRASCENDER LOS NEGATIVOS.
LAS EMOCIONES EN EL TIEMPO Y EN EL ESPACIO: Los participantes caminan en distintas direcciones, de pronto a la señal del facilitador caen al piso y gateando se acerca a quien es su compañero de camino, ya sentados asumen la postura de una madre o padre y de hija o hijo, siendo estos acunados por el otro. El participante en el rol de hijo asumirá que es un bebe, en ese rol ira creciendo hasta la edad actual que tiene. Luego se invierten los roles.
OBJETIVO: RECONOCER NECESIDADES EMOCIONALES
UNIDAD CUERPO MENTE: Los participantes, compañeros de camino abrazados inician un movimiento de lado a lado, con un pensamiento positivo en sus mentes. Al finalizar mirándose a los ojos se dirán “Yo saludo a la grandeza que habita en ti, con todo el amor que hay en mí. Sé tu mismo”. Abrazo
OBJETIVO: DESARROLLAR ACTITUD POSITIVA Y EXPRESION DE LOS AFECTOS.
DESPERTANDO LOS SENTIDOS: Los participantes sentados formando un espiral con los ojos cerrados y abrazados a ellos escucharan la música, al mismo tiempo sentirán el aroma del incienso mientras se acarician de la cabeza a los pies, al finalizar la melodía abrirán los ojos levantándose caminaran en silencio y formando un circulo volverán a sentarse, esta vez recibirán una fruta a la que olerán y tocaran y comerán en forma lenta, convirtiendo el comer en un acto sagrado por el cual es alimentado el cuerpo. Al terminar dejaran las cáscaras en un recipiente con tierra y volverán a su lugar en el circulo para continuar con la siguiente dinámica.
Por medio de esta dinámica se pretende generar una actitud mas conciente acerca de la utilización de los sentidos como canales de recepción de estímulos externos y como esta actividad nos afecta y afecta el entorno.
OBJETIVO: ESTIMULACION DE LA PERCEPCION SENSORIAL.
DANZA UNIVERSAL (DESPEDIDA)
Cada participante ira asumiendo las cualidades de cada elemento: fuego, agua, aire, tierra y éter expresándolas a través de una danza personal-intima-entiéndase que no se trata de una danza socialmente hablando.
OBJETIVO: DESPERTAR CONCIENCIA DE NUESTRA ESTRECHA RELACION CON EL MEDIO A TRAVES DE SUS ELEMENTOS. DESARROLLO DE LA TRASCENDENCIA DE UNIDAD CON EL TODO
SINTIENDO LA VIDA:
1. RESPIRANDO VIDA: En circulo cada participante inicia el ejercicio de respiración abdominal guiado por el facilitador. Este ejercicio de realizara en cuatro momentos: inhalacion, retencion, exhalacion, retencion.Siendo que cada vez que se inhala el abdomen se eleva y que en cada exhalación se contraerá.
Para cada momento se empleara 4 segundos de tiempo.
OBJETIVO: RELAJAR, EQUILIBRAR EL SISTEMA NERVIOSO
RECOMENDADO PARA PERSONAS TENSAS, PREOCUPADAS, HIPERACTIVAS.
2 LA SEMILLITA: Tendidos en el piso en posición fetal e imaginando que estamos dentro de la tierra envueltos por una coraza ,manteniendo una respiración abdominal pausada, comenzamos a realizar movimientos para romper la coraza y abrirnos paso a la superficie ,una vez logrado nos ponemos lentamente de rodillas y utilizando la parte superior de nuestro cuerpo, movemos los brazos cual ramas que buscan la luz solar,la lluvia.Poco a poco nos ponemos de pie moviendo nuestra ramas (brazos) en toda las direcciones y buscando entrar en contacto con el otro y el cosmos.
OBJETIVO: DESARROLLO DE LA IMAGINACION E INTEGRACION CON EL OTRO.
LIBERANDO ESTRES Y DEPRESION
1 EXCESO DE EQUIPAJE: Los participantes que aun permanecen en posición de árbol, gracias al poder de la imaginación se van transformando en un caminante con una gran mochila muy pesada que lleva en la espalda, esta mochila esta cargada de cualidades pero también de sentimientos de culpa,resentimientos,miedos,frustraciones,tristeza,odios.Como es tan pesada la mochila no le permite caminar con facilidad, siendo así que el participante adoptara la postura indicada para expresar tal situacion.ante la necesidad de aligerar la carga el caminante se va despojando del exceso de equipaje tomando uno por uno los miedos,frustraciones,culpas,etc.haciendo de ellos una bolita que pondrá en la palma de su mano y soplara para alejarla de el.Quedando solo con las cualidades que permanecían al fondo de la mochila.Caminando ligero y elegante. Los movimientos se harán al compás de la música-sonido.
OBJETIVO: RECONOCIMIENTO Y ELIMINACION DE SENTIMIENTOS PARALIZANTES. DESAPEGO
2. CUANDO LOS NIÑOS JUEGAN: El caminante desea tomar una siesta, soñando que es un niño que juega libremente (sin prejuicio) con otros niños. Los movimientos se inician en el piso rodando y arrastrandose.lluego se va incorporando forman rondas y cantan canciones infantiles.Los movimientos se realizan en los diversos niveles del espacio bajo, medio, alto, adelante, atras, lados Las pautas las da el facilitador que interviene de manera activa.
OBJETIVO: LIBERACION DE ESQUEMAS RIGIDOS.DESARROLLO DE LA CREATIVIDAD.
MIRÁNDOME, SINTIÉNDOME Y ACEPTANDOME: El caminante se despierta y decide tomar un baño en una laguna cercana.Ingresa a la laguna y acariciándose disfruta de la agradable temperatura del agua.luego observando su imagen se sonríe e inicia una danza personal-intima.Al concluir su danza, sale de la laguna y se tiende sobre la hierba.
OBJETIVO: ACEPTACION DE LA PROPIA IMAGEN
LA MUERTE Y EL RENACIMIENTO:
1.LA RUEDA DE LA VIDA: El caminante (participante) tendido sobre la hierba esta relajado que se siente uno con la naturaleza, entra en un estado de unidad, se hace uno con la tierra que lo recibe en su seno. Mantener la respiración abdominal.
De pronto comienza a llover, el caminante la siente sobre su piel abre los ojos, se pone de pie y descubre que hay otros cerca de él.
OBJETIVO: ACEPTACION DE LA MUERTE SIMBOLICA COMO PROCESO LIBERADOR .VUELTA AL ORIGEN.CAPACIDAD DE VOLVER A EMPEZAR, DARSE OTRA OPORTUNIDAD.
2. COMPARTIENDO LA VIDA: El caminante se va acercando a cada uno de los otros caminantes caminando pausadamente manteniendo la respiración abdominal y con las manos en el pecho como si llevara una flor y todo su afecto en ella, al acercarse a su compañero da y recibe la flor,yse despide de cada caminante con un abrazo. Y continua su camino compartiendo su flor llena de afecto sincero. OBJETIVO: CAPACIDAD DE DAR Y RECIBIR AFECTO SIN CONDICIONES.
ADIOS, NOS VEREMOS. DANZA TRASCENDENTE:
VOZ-CUERPO- MOVIMIENTO: Los participantes guiados por el facilitador. Danzaran de modo integral, girando, cantando y abrazándose para despedirse.
LISTO, HORA DE NUTRIR EL CUERPO.
Dra. Ivon Aviléz
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
martes, julio 06, 2010
RESPIRACION
Se han dicho muchas cosas sobre la respiración; sin embargo, no sabemos respirar. Los occidentales no desarrollaron esta capacidad para respirar correctamente, como lo han hecho las culturas orientales que han perfeccionado técnicas respiratorias muy interesantes con el propósito de obtener una correcta oxigenación cerebro-sanguínea.
TIPOS DE RESPIRACIÓN CONCIENTE
LA RESPIRACION
Dijo Pedro a Juan: Varias formas de respiración hay, conocerlas debes; practicarlas hasta dominarlas, Con ellas tu cuerpo podrás recorrer, con tu mente lo harás agudizando la atención.
Ubicarte en el cerebro, en la columna vertebral, en el estómago o en un dedo si quieres, como si un corazón fuera latiendo donde tu fijes la respiración.
RECORRIENDO EL CUERPO CON LA RESPIRACIÓN Y LA VISION MENTAL
DOMINAR LA RESPIRACIÓN
En tu respiración siempre debes estar; por ello, la debes ejercitar, hasta dominar; con tu sentido interior lo harás, así tu cuerpo conocerás.
En cada uno de tus órganos podrás estar, y sus malestares eliminar, si quieres con ellos trabajar.
Llevar la respiración al cerebro, a los centros nervioso, a la neurona a la sinapsis
Fijar la respiración en el cerebro, como si un latido de corazón fuera, es para distender nuestro mundo emocional y el sistema nervioso, así bajamos la presión.
Respirar en los centros vitales cerebrales, una sensación de equilibrio logramos, un nuevo estado físico conquistamos.
Respiración conciente de tiempos iguales.
La respiración a la columna vertebral la podemos llevar y a la medula entrar; luego respirar entre el cerebro y el coxis, recorriendo la distancia que hay; este procedimiento nos da paz interior y armonía corporal.
Respiración y equilibrio del mundo emocional
Usando la respiración y un estado interior siempre escalaremos niveles superiores de conciencia.
Con respiración y un estado interior enfrentamos la sensorialidad y el mundo emocional; a partir de su conquista cambia la concepción del mundo y de la vida; sobre tus conceptos una nueva luz se alumbra.
LA RESPIRACION CONCIENTE
La respiración te da un estado interior cuando persistes en ella, descubrirlo debes.
Usando la respiración y un estado interior siempre escalaremos niveles superiores de conciencia.
RESPIRACION Y DESARROLLO INTERIOR
La respiración fundamental es para desarrollarte interiormente, sin ella, no lo podrás lograr.
De la respiración meditativa un hábito debemos hacer de tal manera, que de ella no podemos prescindir.
Si prolongamos el tiempo de meditación, y en él la respiración ocupa toda nuestra atención, más sensible nos volveremos y podríamos despertar la conciencia espiritual.
RESPIRACION INSTRUMENTO DE LA MEDITACIÓN
El fenómeno fisiológico de inhalar y exhalar el aire a través de las fosas nasales es la respiración. La respiración, en nuestra enseñanza, se convierte en un instrumento de la meditación; lo empleamos para liberar la conciencia de sus lastres, de los contenidos inservibles, de los apegos a los que la mente está acostumbrada desde que encarnamos para vivir la vida que hoy llevamos.
DOS FUNCIONES
…en esta parte del conocimiento iniciático enfrentamos dos funciones a desarrollar y no una como en las dos anteriores enseñanzas. Son dos funciones distintas: visión interior y respiración. Al manejar dos funciones dentro del acto meditativo en trabajo, vamos a requerir de un esfuerzo más para atender ambas funciones; no me estoy refiriendo al esfuerzo que debemos hacer como uso de más energía y como tal, desgaste, me refiero al manejo correcto de la atención por concentración mental.
CONCENTRACIÓN NO ES ESFUERZO, ES ATENCIÓN
Concentración no es esfuerzo, no requiere de este tipo de energía, concentrase es atender, es atención; es una actividad que consiste en atender una sola cosa, dejando de lado todas las demás, es ubicar el objeto de atención en el campo focal de la conciencia, no es de otro modo, en este caso no hay esfuerzo, no lo requiere.
En esta enseñanza hemos aprendido a desarrollar la atención, la atención es la base de la concentración.
LA MENTE LOCA; LA RESPIRACION Y SU TIEMPO
En esta parte de nuestro avance, de nuestro desarrollo interior, nos encontraremos con el inconveniente natural de pérdida de concentración, la mente habituada a su locura nos llevará por uno y otro contenido, llámese evocación de recuerdos, imágenes, vivencias, etc. lo cual crea un malestar como consecuencia; la mente volverá a sacarnos fuera de nuestro querer, de la perspectiva planteada durante el acto meditativo, este hecho se repetirá muy sutilmente una y otra vez; aclarado y puesto al descubierto el subterfugio de la mente, continuaremos con la respiración y su tiempo.
3.- RESPIRACION EN TIEMPOS IGUALES
En el proceso respiratorio, en el acto de respirar en meditación, marcamos un tiempo de respiración un tiempo equivalente en ambos movimientos: inspiración, expiración. Podríamos empezar con cinco segundos para la inspiración es decir cinco segundos debe tardar la inspiración en su recorrido desde que el aire ingresa por las fosas nasales hasta entrar en los pulmones e introducir o llenarlos de aire. La expiración o expulsión del aire que hemos llevado a los pulmones, en el primer movimiento, debe salir de ellos, ser expulsado de los pulmones en un tiempo igual al que empleamos en el primer movimiento, inspiración.
RESPIRACIÓN EN TIEMPOS IGUALES
¿Cómo medimos el movimiento respiratorio en su inspiración y expiración si estamos en meditación con los ojos cerrados y divorciados del entorno físico, porque la meditación, en su acto, nos divorcia del mundo físico, del mundo fenomenológico de las formas? Para medir el tiempo respiratorio en cada uno de sus movimientos tomaremos los latidos del corazón, el nuestro; el corazón marca un latido por segundo.
Tercera función: Mayor atención
Ahora nos encontramos con una tercera función en nuestro trabajo meditativo y como consecuencia necesitamos de mayor concentración de nuestra atención, lógicamente volveremos a enfrentar el subterfugio de la mente loca que les he explicado líneas atrás; por ello, mi recomendación subrayada, es estar atentos para enfrentar el desorden al que nos someterá nuestra mente, nuestra atención será más exigida para poder lograr la experiencia de esta enseñanza. Como podrán darse cuenta a medida que desarrollamos nuestra iniciación interior, vamos requiriendo de mayor atención, de más concentración. …
RESPIRACIÓN INSTRUMENTO DE DEPURACION
LA RESPIRACIÓN INSTRUMENTO DE CURACIÓN
La respiración, en nuestra enseñanza, se convierte en un instrumento de Curación; la empleamos para llevar la mente, la energía, y los programas mentales, a los distintas partes del cuerpo, que requieran de nuestra autoreparación; irrigando, oxigenando, o inducir en ellas restauración y/o regeneración.
RECORRIENDO EL CUERPO MENTAL
EL CUERPO MENTAL LA RESPIRACIÓN Y LA CURACION
TRASCENDENCIA DE LA RESPIRACIÓN
La respiración en esta enseñanza tiene su propia trascendencia, va más allá de su propio automatismo de inhalar y expirar el aire, pues ella, lleva dentro de sí la capacidad concedida de alcanzar la libertad interior de nuestro Yo. En el trabajo meditativo la respiración se convierte en el único instrumento de trabajo que tenemos para expulsar los contenidos indeseables y todos los conflictos propios de la vida humana, por ello, debo recomendar desarrollar la respiración meditativa sin desestimar su importancia.
4.- RESPIRACION INSTRUMENTO DE TRABAJO
La respiración juega un rol muy importante en nuestro acto meditativo, es decir, en el trabajo que haremos con nosotros dentro del acto de meditar, por ello, lo llamamos, trabajo meditativo, porque tomamos la meditación con el propósito de trabajar en ella, nuestra conciencia. Con este fin entramos en meditación interiorizándonos en el cuerpo mental, todo acto dentro del trabajo que haremos en nuestra conciencia para liberarla de lastres, de todo lo inservible que podamos haber acumulado, debe ser evacuado de nuestra conciencia. El trabajo durante la meditación, trabajo meditativo, tiene esta finalidad, descargar la conciencia de las experiencias ya vividas y que conforman o constituyen nuestro pasado, más aún, liberarnos de los mecanismos indeseables de nuestro modo de ser y actuar.
RESPIRACION INSTRUMENTO DE DEPURACIÓN
En esta parte de nuestro trabajo meditativo aprenderemos a manejar el tiempo de expiración, porque en la expiración radica la expulsión de contenidos que deseamos liberar, el tiempo en cada movimiento: inspiración y expiración, sufrirá un cambio, sobre todo el tiempo de expiración, tiempo que emplearemos para llevar en ella- expiración- el contenido psicológico que expulsaremos, llámese: temor, intolerancia, fastidio, etc. ¿Cómo logramos expulsar los contenidos indeseables, por ejemplo los prejuicios? Esta tarea incrementa una función más dentro de nuestro acto meditativo de trabajo: la expulsión.
RESPIRACION INSTRUMENTO DE DEPURACIÓN
Volviendo a la respiración en el trabajo de expulsión: tomamos el aire, inspiración cinco segundos, focalizamos el contenido psicológico que vamos a expulsar: fastidio, incomodidad, pena, intolerancia, etc., e iniciamos la expiración bajando por la columna vertebral, está nos sirve de línea de referencia en el descenso, la visión interior atenta al procedimiento, descendemos y empujamos la expiración en su descenso por el cóccix, liberando fuera de nuestro cuerpo mental este contenido, el movimiento respiratorio de expiración ha hecho un recorrido en un tiempo no mayor de siete segundos.
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TIPOS DE RESPIRACIÓN CONCIENTE
LA RESPIRACION
Dijo Pedro a Juan: Varias formas de respiración hay, conocerlas debes; practicarlas hasta dominarlas, Con ellas tu cuerpo podrás recorrer, con tu mente lo harás agudizando la atención.
Ubicarte en el cerebro, en la columna vertebral, en el estómago o en un dedo si quieres, como si un corazón fuera latiendo donde tu fijes la respiración.
RECORRIENDO EL CUERPO CON LA RESPIRACIÓN Y LA VISION MENTAL
DOMINAR LA RESPIRACIÓN
En tu respiración siempre debes estar; por ello, la debes ejercitar, hasta dominar; con tu sentido interior lo harás, así tu cuerpo conocerás.
En cada uno de tus órganos podrás estar, y sus malestares eliminar, si quieres con ellos trabajar.
Llevar la respiración al cerebro, a los centros nervioso, a la neurona a la sinapsis
Fijar la respiración en el cerebro, como si un latido de corazón fuera, es para distender nuestro mundo emocional y el sistema nervioso, así bajamos la presión.
Respirar en los centros vitales cerebrales, una sensación de equilibrio logramos, un nuevo estado físico conquistamos.
Respiración conciente de tiempos iguales.
La respiración a la columna vertebral la podemos llevar y a la medula entrar; luego respirar entre el cerebro y el coxis, recorriendo la distancia que hay; este procedimiento nos da paz interior y armonía corporal.
Respiración y equilibrio del mundo emocional
Usando la respiración y un estado interior siempre escalaremos niveles superiores de conciencia.
Con respiración y un estado interior enfrentamos la sensorialidad y el mundo emocional; a partir de su conquista cambia la concepción del mundo y de la vida; sobre tus conceptos una nueva luz se alumbra.
LA RESPIRACION CONCIENTE
La respiración te da un estado interior cuando persistes en ella, descubrirlo debes.
Usando la respiración y un estado interior siempre escalaremos niveles superiores de conciencia.
RESPIRACION Y DESARROLLO INTERIOR
La respiración fundamental es para desarrollarte interiormente, sin ella, no lo podrás lograr.
De la respiración meditativa un hábito debemos hacer de tal manera, que de ella no podemos prescindir.
Si prolongamos el tiempo de meditación, y en él la respiración ocupa toda nuestra atención, más sensible nos volveremos y podríamos despertar la conciencia espiritual.
RESPIRACION INSTRUMENTO DE LA MEDITACIÓN
El fenómeno fisiológico de inhalar y exhalar el aire a través de las fosas nasales es la respiración. La respiración, en nuestra enseñanza, se convierte en un instrumento de la meditación; lo empleamos para liberar la conciencia de sus lastres, de los contenidos inservibles, de los apegos a los que la mente está acostumbrada desde que encarnamos para vivir la vida que hoy llevamos.
DOS FUNCIONES
…en esta parte del conocimiento iniciático enfrentamos dos funciones a desarrollar y no una como en las dos anteriores enseñanzas. Son dos funciones distintas: visión interior y respiración. Al manejar dos funciones dentro del acto meditativo en trabajo, vamos a requerir de un esfuerzo más para atender ambas funciones; no me estoy refiriendo al esfuerzo que debemos hacer como uso de más energía y como tal, desgaste, me refiero al manejo correcto de la atención por concentración mental.
CONCENTRACIÓN NO ES ESFUERZO, ES ATENCIÓN
Concentración no es esfuerzo, no requiere de este tipo de energía, concentrase es atender, es atención; es una actividad que consiste en atender una sola cosa, dejando de lado todas las demás, es ubicar el objeto de atención en el campo focal de la conciencia, no es de otro modo, en este caso no hay esfuerzo, no lo requiere.
En esta enseñanza hemos aprendido a desarrollar la atención, la atención es la base de la concentración.
LA MENTE LOCA; LA RESPIRACION Y SU TIEMPO
En esta parte de nuestro avance, de nuestro desarrollo interior, nos encontraremos con el inconveniente natural de pérdida de concentración, la mente habituada a su locura nos llevará por uno y otro contenido, llámese evocación de recuerdos, imágenes, vivencias, etc. lo cual crea un malestar como consecuencia; la mente volverá a sacarnos fuera de nuestro querer, de la perspectiva planteada durante el acto meditativo, este hecho se repetirá muy sutilmente una y otra vez; aclarado y puesto al descubierto el subterfugio de la mente, continuaremos con la respiración y su tiempo.
3.- RESPIRACION EN TIEMPOS IGUALES
En el proceso respiratorio, en el acto de respirar en meditación, marcamos un tiempo de respiración un tiempo equivalente en ambos movimientos: inspiración, expiración. Podríamos empezar con cinco segundos para la inspiración es decir cinco segundos debe tardar la inspiración en su recorrido desde que el aire ingresa por las fosas nasales hasta entrar en los pulmones e introducir o llenarlos de aire. La expiración o expulsión del aire que hemos llevado a los pulmones, en el primer movimiento, debe salir de ellos, ser expulsado de los pulmones en un tiempo igual al que empleamos en el primer movimiento, inspiración.
RESPIRACIÓN EN TIEMPOS IGUALES
¿Cómo medimos el movimiento respiratorio en su inspiración y expiración si estamos en meditación con los ojos cerrados y divorciados del entorno físico, porque la meditación, en su acto, nos divorcia del mundo físico, del mundo fenomenológico de las formas? Para medir el tiempo respiratorio en cada uno de sus movimientos tomaremos los latidos del corazón, el nuestro; el corazón marca un latido por segundo.
Tercera función: Mayor atención
Ahora nos encontramos con una tercera función en nuestro trabajo meditativo y como consecuencia necesitamos de mayor concentración de nuestra atención, lógicamente volveremos a enfrentar el subterfugio de la mente loca que les he explicado líneas atrás; por ello, mi recomendación subrayada, es estar atentos para enfrentar el desorden al que nos someterá nuestra mente, nuestra atención será más exigida para poder lograr la experiencia de esta enseñanza. Como podrán darse cuenta a medida que desarrollamos nuestra iniciación interior, vamos requiriendo de mayor atención, de más concentración. …
RESPIRACIÓN INSTRUMENTO DE DEPURACION
LA RESPIRACIÓN INSTRUMENTO DE CURACIÓN
La respiración, en nuestra enseñanza, se convierte en un instrumento de Curación; la empleamos para llevar la mente, la energía, y los programas mentales, a los distintas partes del cuerpo, que requieran de nuestra autoreparación; irrigando, oxigenando, o inducir en ellas restauración y/o regeneración.
RECORRIENDO EL CUERPO MENTAL
EL CUERPO MENTAL LA RESPIRACIÓN Y LA CURACION
TRASCENDENCIA DE LA RESPIRACIÓN
La respiración en esta enseñanza tiene su propia trascendencia, va más allá de su propio automatismo de inhalar y expirar el aire, pues ella, lleva dentro de sí la capacidad concedida de alcanzar la libertad interior de nuestro Yo. En el trabajo meditativo la respiración se convierte en el único instrumento de trabajo que tenemos para expulsar los contenidos indeseables y todos los conflictos propios de la vida humana, por ello, debo recomendar desarrollar la respiración meditativa sin desestimar su importancia.
4.- RESPIRACION INSTRUMENTO DE TRABAJO
La respiración juega un rol muy importante en nuestro acto meditativo, es decir, en el trabajo que haremos con nosotros dentro del acto de meditar, por ello, lo llamamos, trabajo meditativo, porque tomamos la meditación con el propósito de trabajar en ella, nuestra conciencia. Con este fin entramos en meditación interiorizándonos en el cuerpo mental, todo acto dentro del trabajo que haremos en nuestra conciencia para liberarla de lastres, de todo lo inservible que podamos haber acumulado, debe ser evacuado de nuestra conciencia. El trabajo durante la meditación, trabajo meditativo, tiene esta finalidad, descargar la conciencia de las experiencias ya vividas y que conforman o constituyen nuestro pasado, más aún, liberarnos de los mecanismos indeseables de nuestro modo de ser y actuar.
RESPIRACION INSTRUMENTO DE DEPURACIÓN
En esta parte de nuestro trabajo meditativo aprenderemos a manejar el tiempo de expiración, porque en la expiración radica la expulsión de contenidos que deseamos liberar, el tiempo en cada movimiento: inspiración y expiración, sufrirá un cambio, sobre todo el tiempo de expiración, tiempo que emplearemos para llevar en ella- expiración- el contenido psicológico que expulsaremos, llámese: temor, intolerancia, fastidio, etc. ¿Cómo logramos expulsar los contenidos indeseables, por ejemplo los prejuicios? Esta tarea incrementa una función más dentro de nuestro acto meditativo de trabajo: la expulsión.
RESPIRACION INSTRUMENTO DE DEPURACIÓN
Volviendo a la respiración en el trabajo de expulsión: tomamos el aire, inspiración cinco segundos, focalizamos el contenido psicológico que vamos a expulsar: fastidio, incomodidad, pena, intolerancia, etc., e iniciamos la expiración bajando por la columna vertebral, está nos sirve de línea de referencia en el descenso, la visión interior atenta al procedimiento, descendemos y empujamos la expiración en su descenso por el cóccix, liberando fuera de nuestro cuerpo mental este contenido, el movimiento respiratorio de expiración ha hecho un recorrido en un tiempo no mayor de siete segundos.
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
lunes, julio 05, 2010
DECLARADO EL HOMBRE MAS FELIZ DEL PLANETA
Es más feliz que usted, seguro. Mucho más. Matthieu Ricard obtuvo una nota inalcanzable en un estudio sobre el cerebro realizado por la Universidad de Wisconsin (EEUU). Los especialistas en neurociencia afectiva le nombraron «el hombre más feliz de la Tierra». A sus 61 años, quien hoy es asesor personal del Dalai Lama tiene una vida digna de un guión de cine. Biólogo molecular, hijo de un filósofo ateo, dejó su carrera por abrazar al budismo.
¿Una bonita casa en la playa? Matthieu Ricard prefiere el monasterio apartado de toda civilización donde vive, en las montañas de Nepal. ¿Una cuenta bancaria boyante? Ha entregado todo el dinero de las ventas de sus libros a la caridad. ¿Quizá un matrimonio bien avenido o una excitante vida sexual? Tampoco: a los 30 años decidió acogerse al celibato y dice cumplirlo sin descuidos. En realidad, Matthieu Ricard carece de todas las cosas que los demás perseguimos con el convencimiento de que nos harán un poco más felices. Y sin embargo, este francés de 61 años, biólogo molecular hasta que decidió dejarlo todo y seguir el camino de Buda, es más feliz que usted y yo. Mucho más feliz. El más feliz.
Científicos de la Universidad de Wisconsin llevan años estudiando el cerebro del asesor personal del Dalai Lama dentro de un proyecto en el que la cabeza de Ricard ha sido sometida a constantes resonancias magnéticas nucleares, en sesiones de hasta tres horas de duración. Su cerebro fue conectado a 256 sensores para detectar su nivel de estrés, irritabilidad, enfado, placer, satisfacción y así con decenas de sensaciones diferentes.
Los resultados fueron comparados con los obtenidos en cientos de voluntarios cuya felicidad fue clasificada en niveles que iban del 0.3 (muy infeliz) a -0.3 (muy feliz). Matthieu Ricard logró -0.45, desbordando los límites previstos en el estudio, superando todos los registros anteriores y ganándose un título –«el hombre más feliz de la tierra»– que él mismo no termina de aceptar. ¿Está también la modestia ligada a la felicidad? El monje prefiere limitarse a resaltar que efectivamente la cantidad de «emociones positivas» que produce su cerebro está «muy lejos de los parámetros normales».
El problema de aceptar que Ricard es el hombre más contento y satisfecho del mundo es que nos deja a la mayoría en el lado equivocado de la vida. Si un monje que pasa la mayor parte de su tiempo en la contemplación y que carece de bienes materiales es capaz de alcanzar la dicha absoluta, ¿no nos estaremos equivocando quienes seguimos centrando nuestros esfuerzos en un trabajo mejor, un coche más grande o una pareja más estupenda?
Los trabajos sobre la felicidad del profesor Richard J. Davidson, del Laboratorio de Neurociencia Afectiva de la Universidad de Wisconsin, se basan en el descubrimiento de que la mente es un órgano en constante evolución y, por lo tanto, moldeable. «La plasticidad de la mente», en palabras del científico estadounidense, cuyo estudio es el quinto más consultado por la comunidad investigadora internacional.
Los científicos han logrado probar que la corteza cerebral izquierda concentra las sensaciones placenteras, mientras el lado derecho recoge aquellas que motivan depresión, ansiedad o miedo. «La relación entre el córtex izquierdo y el derecho del cerebro puede ser medida y la relación entre ambas sirve para representar el temperamento de una persona», asegura Ricard, que durante sus resonancias magnéticas mostró una actividad inusual en su lado izquierdo.
Los neurocientíficos americanos no creen que sea casualidad que durante los estudios llevados a cabo por Davidson los mayores registros de felicidad fueran detectados siempre en monjes budistas que practican la meditación diariamente. Ricard lo explica en la capacidad de los religiosos de explotar esa «plasticidad cerebral» para alejar los pensamientos negativos y concentrarse sólo en los positivos. La idea detrás de ese concepto es que la felicidad es algo que se puede aprender, desarrollar, entrenar, mantener en forma y, lo que es más improbable, alcanzar definitivamente y sin condiciones.
Éxtasis mental. Lograr el objetivo de la dicha no es fácil. Ricard ha escrito una decena de libros –estos días combina sus retiros espirituales con la promoción de su obra Happiness en el mundo anglosajón– y cientos de artículos tratando de mostrar el camino y, aunque la mayoría de sus obras se han convertido en éxitos editoriales, el propio autor descarta que su lectura garantice el éxito. Al igual que un logro en atletismo o en la vida laboral, el cambio sólo es posible con esfuerzo y tenacidad, pero Ricard asegura que todo habrá merecido la pena una vez se alcanza el estado de éxtasis mental que logran los elegidos. En su Defensa de la felicidad (Urano), la traducción de su último libro publicado en España, el monje explica cómo nuestra vida puede ser transformada incluso a través de variaciones mínimas en la manera en que manejamos nuestros pensamientos y «percibimos el mundo que nos rodea».
Es un viaje hacia el interior de uno mismo que Matthieu Ricard recorrió contra todo pronóstico. Nacido en París en 1946, el «monje feliz», como se le conoce en todo el mundo, creció en un ambiente ilustrado. Su padre, Jean-François Revel, fue un reconocido escritor, filósofo y miembro de la Academia Francesa que reúne a la elite intelectual del país galo. Su madre dedicó gran parte de su vida profesional a la pintura surrealista y tuvo un gran éxito antes de convertirse también ella en monja budista. Ricard vivió en su juventud los excesos propios del París de los años 60 y tras terminar sus estudios de secundaria se decidió por las ciencias. Hizo su doctorado en genética celular en el Instituto Pasteur de París y trabajó con el premio Nobel de medicina François Jacob. Parecía destinado a convertirse en uno de los grandes investigadores del campo de la biología cuando le dio a su padre el disgusto de su vida.
El estudio de textos budistas desencadenó una llamada espiritual que le llevó a dejarlo todo. Decidió que el laboratorio no era lo suyo y partió hacia el Himalaya para hacerse discípulo de Kangyur Rinpoche, un histórico maestro tibetano de la tradición Nyingma, la más ancestral escuela del budismo. Era 1972 y las próximas tres décadas de este francés de carácter suave y cultura exquisita –el único europeo que lee, habla y traduce el tibetano clásico– iban a ser dignas del mejor guión de una película.
Tras estudiar con los grandes maestros del budismo, pasar meses en retiros y recorrer los pueblos del Himalaya, conoció al Dalai Lama y en 1989 se convirtió en uno de sus principales asesores y en su traductor al francés. Su posición como mano derecha del Señor de la Compasión le ha convertido en la figura budista occidental más influyente del mundo y llevaron al gobierno francés a concederle la Orden Nacional Francesa.
La vida elegida por Ricard le enfrentó a los ideales en los que se había formado y al ateísmo de su padre. Ambos decidieron discutir sus diferencias en El monje y el fisólofo, un diálogo que sólo en Francia vendió 500.000 copias y en el que la búsqueda de la felicidad está presente en cada capítulo. «Tenía muchas esperanzas en su futuro profesional y me parecía una lástima que abandonara [su carrera científica]. Después me di cuenta de que había transferido su espíritu científico al estudio del budismo», decía el padre antes de morir, una vez hubo aceptado la elección de Matthieu.
La idea de Ricard de ofrecerse para los estudios de la mente que llevaba a cabo la Universidad de Wisconsin estuvo influenciada por el propio Dalai Lama, que durante años ha colaborado con científicos occidentales, facilitando el análisis cerebral de los monjes y su capacidad de aislar la mente durante las sesiones de meditación. Uno de los aspectos que más ha fascinado a los investigadores es la capacidad de los monjes de suprimir sentimientos que hasta ahora creíamos inevitables en la condición humana: el enfado, el odio o la avaricia. El estudio de sus cerebros demuestra una capacidad extraordinaria para controlar sus impulsos basados en el principio de que Buda no prometió a sus seguidores la salvación en el cielo, sólo el final de sus sufrimientos en la tierra si lograban controlar sus deseos. Para muchos ese ha sido uno de los puntos flacos del budismo: la limitación de las ambiciones personales y la pasividad.
Ricard suele acudir a una anécdota del Dalai Lama para negar que el control de los impulsos negativos sea igual a pasividad o falta de respuesta, por ejemplo ante un crimen o un genocidio. «Alguien le preguntó en una ocasión al Dalai Lama qué haría si alguien entra en una habitación para matar a todos los presentes. Su respuesta irónica fue: «Empezaría por dispararle a las piernas. Y si eso no funciona, apuntaría a la cabeza».
Ricard cree que el problema es que nuestros sentimientos negativos hacia otras personas no están a menudo justificados, sino que los hemos creado nosotros en nuestra mente de forma artificial como respuesta a nuestras propias frustraciones. Y ése es uno de los impulsos que el monje francés piensa que hay que aprender a controlar si se quiere ser feliz. Para el escritor, la felicidad es «un tesoro escondido en lo más profundo de cada persona». Atraparla es cuestión de práctica y fuerza de voluntad, no de bienes materiales, poder o belleza. Los que llegan al final del viaje y logran la serenidad que lleva a la dicha, asegura Ricard, sienten lo mismo que «un pájaro cuando es liberado de su jaula».
Satisfacción filipina. Tampoco es necesario leer a este hijo adoptivo de Buda o retirarse a un templo en el Himalaya para comprobar que el «dinero no da la felicidad». Los habitantes de las barriadas pobres de Manila se muestran, a pesar de sus dificultades, aparentemente más contentos que los tiburones financieros de la vecina y multimillonaria Hong Kong. Cada vez que se hace una encuesta sobre felicidad global, los filipinos aparecen entre los pueblos más satisfechos. Ni la pobreza ni el hecho de que su país haya sido declarado el «lugar del mundo más afectado por los desastres naturales» por el Centro para la Investigación y Epidemiología de Desastres parecen afectar su visión positiva de la vida. Su intensa vida social y familiar compensa penurias privaciones. Los honkoneses, con una renta per cápita 20 veces mayor, aparecen sistemáticamente en los últimos lugares en los mismos sondeos de felicidad. La presión consumista, el estrés y el deterioro de las relaciones sociales figuran entre las causas de insatisfacción más citadas por los ciudadanos. Todo el desarrollo y el dinero del mundo no han logrado levantar el ánimo de la Nueva York de Asia.
Matthieu Ricard ve en resultados como éste la prueba de que cualquiera, no importa las desgracias que haya vivido, puede alcanzar la felicidad si cambia el chip mental que a menudo nos hace detenernos en los aspectos negativos de la existencia. Incluso la pérdida de los seres queridos puede sobrellevarse con relativa facilidad si se afronta la muerte desde una perspectiva nueva, menos centrada en su dramatismo. «Mi padre murió el año pasado a los 82 años. Como dependía tanto de su brillantez intelectual, cuando se vio limitado se desanimó», asegura el monje, para quien la muerte de quienes nos rodean debe ser aceptada como un paso más en el ciclo natural de la vida y no necesariamente como un episodio triste. «El mejor homenaje que podemos ofrecer a los que ya no están con nosotros es vivir la vida de forma constructiva, ser conscientes de que nacemos solos y morimos solos. ¿Por qué no sentir que cada ser humano es nuestro familiar, que cada casa es nuestro hogar?».
Los investigadores que han estado analizando las emociones de Ricard creen que los resultados podrían servir para paliar enfermedades como la depresión y llevar a la gente a entrenar una mente saludable de la misma forma que hoy se acude al gimnasio a mejorar la forma física. Más aún, si como sugiere Ricard, una de las claves de la satisfacción personal es el control y la supresión de instintos negativos como el odio, y si existe una forma de limitarlos, estaríamos ante la posibilidad de mejorar la condición humana y enmendar sus peores defectos.
Por supuesto son muchos los que apuntan a la inocencia y la sobredosis de utopía que supone pensar en una aldea global en la que todo el mundo perdona a los demás y nadie se enfada con nadie, un mundo basado en las buenas maneras y sentimientos, sin guerras ni luchas de poder. El monje francés responde a quienes dudan con la pregunta que mejor define su visión de la vida: «¿Acaso quieres vivir una vida en la que tu felicidad dependa de otras personas?».
Matthieu Ricard no quiere. Por eso en lugar de una casa en la playa ha elegido una vida contemplativa en el monasterio nepalí de Shechen; por eso ha regalado los millones de euros procedentes de sus libros (se han vendido millones de copias en todo el mundo y han sido traducidos a una decena de lenguas); y quizá por eso ha evitado los conflictos propios de la vida matrimonial. El «hombre más feliz del mundo» no sugiere que todo el mundo haga lo mismo para encontrar la dicha. Sólo que aprendamos que la deseada casa de la playa, los millones en el banco o esa pareja tan atractiva tampoco nos conducirán a ella. Aprender a contentarnos con lo que tenemos quizá sí.
Vejez: Cuando la agudeza mental y la acción disminuyen, es tiempo de experimentar y manifestar cariño, afecto, amor y comprensión.
Muerte: Forma parte de la vida, rebelarse es ir contra la propia naturaleza de la existencia. Sólo hay un camino: aceptarla.
Soledad :existe una manera de no sentirse abandonado: percibir a todos los hombres como parte de nuestra familia.
Alegría: Está dentro de cada uno de nosotros. Sólo hay que mirar en nuestro interior, encontrarla y transmitirla.
Identidad: No es la imagen que tenemos de nosotros mismos, ni la que proyectamos. Es nuestra naturaleza más profunda, ésa que nos hace ser buenos y cariñosos con quienes nos rodean.
Conflictos de pareja minimizarlos. Es muy difícil pelearse con alguien que no busca la confrontación.
Familia: Requiere el esfuerzo constante de cada uno de sus miembros, ser generoso y reducir nuestro nivel de exigencia.
Deterioro físico: Hay que aprender a valorarlo positivamente. Verlo como el principio de una nueva vida y no el principio del fin.
Relaciones sociales: Es más fácil estar de buen humor que discutir y enfadarse. Lo ideal es seguir siendo como somos y utilizar siempre que podamos la franqueza y la amabilidad.
Felicidad: Si la buscamos en el sitio equivocado, estaremos convencidos de que no existe cuando no la encontremos allí.
Su última obra traducida al español: «Defensa de la felicidad» (Urano).
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¿Una bonita casa en la playa? Matthieu Ricard prefiere el monasterio apartado de toda civilización donde vive, en las montañas de Nepal. ¿Una cuenta bancaria boyante? Ha entregado todo el dinero de las ventas de sus libros a la caridad. ¿Quizá un matrimonio bien avenido o una excitante vida sexual? Tampoco: a los 30 años decidió acogerse al celibato y dice cumplirlo sin descuidos. En realidad, Matthieu Ricard carece de todas las cosas que los demás perseguimos con el convencimiento de que nos harán un poco más felices. Y sin embargo, este francés de 61 años, biólogo molecular hasta que decidió dejarlo todo y seguir el camino de Buda, es más feliz que usted y yo. Mucho más feliz. El más feliz.
Científicos de la Universidad de Wisconsin llevan años estudiando el cerebro del asesor personal del Dalai Lama dentro de un proyecto en el que la cabeza de Ricard ha sido sometida a constantes resonancias magnéticas nucleares, en sesiones de hasta tres horas de duración. Su cerebro fue conectado a 256 sensores para detectar su nivel de estrés, irritabilidad, enfado, placer, satisfacción y así con decenas de sensaciones diferentes.
Los resultados fueron comparados con los obtenidos en cientos de voluntarios cuya felicidad fue clasificada en niveles que iban del 0.3 (muy infeliz) a -0.3 (muy feliz). Matthieu Ricard logró -0.45, desbordando los límites previstos en el estudio, superando todos los registros anteriores y ganándose un título –«el hombre más feliz de la tierra»– que él mismo no termina de aceptar. ¿Está también la modestia ligada a la felicidad? El monje prefiere limitarse a resaltar que efectivamente la cantidad de «emociones positivas» que produce su cerebro está «muy lejos de los parámetros normales».
El problema de aceptar que Ricard es el hombre más contento y satisfecho del mundo es que nos deja a la mayoría en el lado equivocado de la vida. Si un monje que pasa la mayor parte de su tiempo en la contemplación y que carece de bienes materiales es capaz de alcanzar la dicha absoluta, ¿no nos estaremos equivocando quienes seguimos centrando nuestros esfuerzos en un trabajo mejor, un coche más grande o una pareja más estupenda?
Los trabajos sobre la felicidad del profesor Richard J. Davidson, del Laboratorio de Neurociencia Afectiva de la Universidad de Wisconsin, se basan en el descubrimiento de que la mente es un órgano en constante evolución y, por lo tanto, moldeable. «La plasticidad de la mente», en palabras del científico estadounidense, cuyo estudio es el quinto más consultado por la comunidad investigadora internacional.
Los científicos han logrado probar que la corteza cerebral izquierda concentra las sensaciones placenteras, mientras el lado derecho recoge aquellas que motivan depresión, ansiedad o miedo. «La relación entre el córtex izquierdo y el derecho del cerebro puede ser medida y la relación entre ambas sirve para representar el temperamento de una persona», asegura Ricard, que durante sus resonancias magnéticas mostró una actividad inusual en su lado izquierdo.
Los neurocientíficos americanos no creen que sea casualidad que durante los estudios llevados a cabo por Davidson los mayores registros de felicidad fueran detectados siempre en monjes budistas que practican la meditación diariamente. Ricard lo explica en la capacidad de los religiosos de explotar esa «plasticidad cerebral» para alejar los pensamientos negativos y concentrarse sólo en los positivos. La idea detrás de ese concepto es que la felicidad es algo que se puede aprender, desarrollar, entrenar, mantener en forma y, lo que es más improbable, alcanzar definitivamente y sin condiciones.
Éxtasis mental. Lograr el objetivo de la dicha no es fácil. Ricard ha escrito una decena de libros –estos días combina sus retiros espirituales con la promoción de su obra Happiness en el mundo anglosajón– y cientos de artículos tratando de mostrar el camino y, aunque la mayoría de sus obras se han convertido en éxitos editoriales, el propio autor descarta que su lectura garantice el éxito. Al igual que un logro en atletismo o en la vida laboral, el cambio sólo es posible con esfuerzo y tenacidad, pero Ricard asegura que todo habrá merecido la pena una vez se alcanza el estado de éxtasis mental que logran los elegidos. En su Defensa de la felicidad (Urano), la traducción de su último libro publicado en España, el monje explica cómo nuestra vida puede ser transformada incluso a través de variaciones mínimas en la manera en que manejamos nuestros pensamientos y «percibimos el mundo que nos rodea».
Es un viaje hacia el interior de uno mismo que Matthieu Ricard recorrió contra todo pronóstico. Nacido en París en 1946, el «monje feliz», como se le conoce en todo el mundo, creció en un ambiente ilustrado. Su padre, Jean-François Revel, fue un reconocido escritor, filósofo y miembro de la Academia Francesa que reúne a la elite intelectual del país galo. Su madre dedicó gran parte de su vida profesional a la pintura surrealista y tuvo un gran éxito antes de convertirse también ella en monja budista. Ricard vivió en su juventud los excesos propios del París de los años 60 y tras terminar sus estudios de secundaria se decidió por las ciencias. Hizo su doctorado en genética celular en el Instituto Pasteur de París y trabajó con el premio Nobel de medicina François Jacob. Parecía destinado a convertirse en uno de los grandes investigadores del campo de la biología cuando le dio a su padre el disgusto de su vida.
El estudio de textos budistas desencadenó una llamada espiritual que le llevó a dejarlo todo. Decidió que el laboratorio no era lo suyo y partió hacia el Himalaya para hacerse discípulo de Kangyur Rinpoche, un histórico maestro tibetano de la tradición Nyingma, la más ancestral escuela del budismo. Era 1972 y las próximas tres décadas de este francés de carácter suave y cultura exquisita –el único europeo que lee, habla y traduce el tibetano clásico– iban a ser dignas del mejor guión de una película.
Tras estudiar con los grandes maestros del budismo, pasar meses en retiros y recorrer los pueblos del Himalaya, conoció al Dalai Lama y en 1989 se convirtió en uno de sus principales asesores y en su traductor al francés. Su posición como mano derecha del Señor de la Compasión le ha convertido en la figura budista occidental más influyente del mundo y llevaron al gobierno francés a concederle la Orden Nacional Francesa.
La vida elegida por Ricard le enfrentó a los ideales en los que se había formado y al ateísmo de su padre. Ambos decidieron discutir sus diferencias en El monje y el fisólofo, un diálogo que sólo en Francia vendió 500.000 copias y en el que la búsqueda de la felicidad está presente en cada capítulo. «Tenía muchas esperanzas en su futuro profesional y me parecía una lástima que abandonara [su carrera científica]. Después me di cuenta de que había transferido su espíritu científico al estudio del budismo», decía el padre antes de morir, una vez hubo aceptado la elección de Matthieu.
La idea de Ricard de ofrecerse para los estudios de la mente que llevaba a cabo la Universidad de Wisconsin estuvo influenciada por el propio Dalai Lama, que durante años ha colaborado con científicos occidentales, facilitando el análisis cerebral de los monjes y su capacidad de aislar la mente durante las sesiones de meditación. Uno de los aspectos que más ha fascinado a los investigadores es la capacidad de los monjes de suprimir sentimientos que hasta ahora creíamos inevitables en la condición humana: el enfado, el odio o la avaricia. El estudio de sus cerebros demuestra una capacidad extraordinaria para controlar sus impulsos basados en el principio de que Buda no prometió a sus seguidores la salvación en el cielo, sólo el final de sus sufrimientos en la tierra si lograban controlar sus deseos. Para muchos ese ha sido uno de los puntos flacos del budismo: la limitación de las ambiciones personales y la pasividad.
Ricard suele acudir a una anécdota del Dalai Lama para negar que el control de los impulsos negativos sea igual a pasividad o falta de respuesta, por ejemplo ante un crimen o un genocidio. «Alguien le preguntó en una ocasión al Dalai Lama qué haría si alguien entra en una habitación para matar a todos los presentes. Su respuesta irónica fue: «Empezaría por dispararle a las piernas. Y si eso no funciona, apuntaría a la cabeza».
Ricard cree que el problema es que nuestros sentimientos negativos hacia otras personas no están a menudo justificados, sino que los hemos creado nosotros en nuestra mente de forma artificial como respuesta a nuestras propias frustraciones. Y ése es uno de los impulsos que el monje francés piensa que hay que aprender a controlar si se quiere ser feliz. Para el escritor, la felicidad es «un tesoro escondido en lo más profundo de cada persona». Atraparla es cuestión de práctica y fuerza de voluntad, no de bienes materiales, poder o belleza. Los que llegan al final del viaje y logran la serenidad que lleva a la dicha, asegura Ricard, sienten lo mismo que «un pájaro cuando es liberado de su jaula».
Satisfacción filipina. Tampoco es necesario leer a este hijo adoptivo de Buda o retirarse a un templo en el Himalaya para comprobar que el «dinero no da la felicidad». Los habitantes de las barriadas pobres de Manila se muestran, a pesar de sus dificultades, aparentemente más contentos que los tiburones financieros de la vecina y multimillonaria Hong Kong. Cada vez que se hace una encuesta sobre felicidad global, los filipinos aparecen entre los pueblos más satisfechos. Ni la pobreza ni el hecho de que su país haya sido declarado el «lugar del mundo más afectado por los desastres naturales» por el Centro para la Investigación y Epidemiología de Desastres parecen afectar su visión positiva de la vida. Su intensa vida social y familiar compensa penurias privaciones. Los honkoneses, con una renta per cápita 20 veces mayor, aparecen sistemáticamente en los últimos lugares en los mismos sondeos de felicidad. La presión consumista, el estrés y el deterioro de las relaciones sociales figuran entre las causas de insatisfacción más citadas por los ciudadanos. Todo el desarrollo y el dinero del mundo no han logrado levantar el ánimo de la Nueva York de Asia.
Matthieu Ricard ve en resultados como éste la prueba de que cualquiera, no importa las desgracias que haya vivido, puede alcanzar la felicidad si cambia el chip mental que a menudo nos hace detenernos en los aspectos negativos de la existencia. Incluso la pérdida de los seres queridos puede sobrellevarse con relativa facilidad si se afronta la muerte desde una perspectiva nueva, menos centrada en su dramatismo. «Mi padre murió el año pasado a los 82 años. Como dependía tanto de su brillantez intelectual, cuando se vio limitado se desanimó», asegura el monje, para quien la muerte de quienes nos rodean debe ser aceptada como un paso más en el ciclo natural de la vida y no necesariamente como un episodio triste. «El mejor homenaje que podemos ofrecer a los que ya no están con nosotros es vivir la vida de forma constructiva, ser conscientes de que nacemos solos y morimos solos. ¿Por qué no sentir que cada ser humano es nuestro familiar, que cada casa es nuestro hogar?».
Los investigadores que han estado analizando las emociones de Ricard creen que los resultados podrían servir para paliar enfermedades como la depresión y llevar a la gente a entrenar una mente saludable de la misma forma que hoy se acude al gimnasio a mejorar la forma física. Más aún, si como sugiere Ricard, una de las claves de la satisfacción personal es el control y la supresión de instintos negativos como el odio, y si existe una forma de limitarlos, estaríamos ante la posibilidad de mejorar la condición humana y enmendar sus peores defectos.
Por supuesto son muchos los que apuntan a la inocencia y la sobredosis de utopía que supone pensar en una aldea global en la que todo el mundo perdona a los demás y nadie se enfada con nadie, un mundo basado en las buenas maneras y sentimientos, sin guerras ni luchas de poder. El monje francés responde a quienes dudan con la pregunta que mejor define su visión de la vida: «¿Acaso quieres vivir una vida en la que tu felicidad dependa de otras personas?».
Matthieu Ricard no quiere. Por eso en lugar de una casa en la playa ha elegido una vida contemplativa en el monasterio nepalí de Shechen; por eso ha regalado los millones de euros procedentes de sus libros (se han vendido millones de copias en todo el mundo y han sido traducidos a una decena de lenguas); y quizá por eso ha evitado los conflictos propios de la vida matrimonial. El «hombre más feliz del mundo» no sugiere que todo el mundo haga lo mismo para encontrar la dicha. Sólo que aprendamos que la deseada casa de la playa, los millones en el banco o esa pareja tan atractiva tampoco nos conducirán a ella. Aprender a contentarnos con lo que tenemos quizá sí.
Vejez: Cuando la agudeza mental y la acción disminuyen, es tiempo de experimentar y manifestar cariño, afecto, amor y comprensión.
Muerte: Forma parte de la vida, rebelarse es ir contra la propia naturaleza de la existencia. Sólo hay un camino: aceptarla.
Soledad :existe una manera de no sentirse abandonado: percibir a todos los hombres como parte de nuestra familia.
Alegría: Está dentro de cada uno de nosotros. Sólo hay que mirar en nuestro interior, encontrarla y transmitirla.
Identidad: No es la imagen que tenemos de nosotros mismos, ni la que proyectamos. Es nuestra naturaleza más profunda, ésa que nos hace ser buenos y cariñosos con quienes nos rodean.
Conflictos de pareja minimizarlos. Es muy difícil pelearse con alguien que no busca la confrontación.
Familia: Requiere el esfuerzo constante de cada uno de sus miembros, ser generoso y reducir nuestro nivel de exigencia.
Deterioro físico: Hay que aprender a valorarlo positivamente. Verlo como el principio de una nueva vida y no el principio del fin.
Relaciones sociales: Es más fácil estar de buen humor que discutir y enfadarse. Lo ideal es seguir siendo como somos y utilizar siempre que podamos la franqueza y la amabilidad.
Felicidad: Si la buscamos en el sitio equivocado, estaremos convencidos de que no existe cuando no la encontremos allí.
Su última obra traducida al español: «Defensa de la felicidad» (Urano).
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
domingo, julio 04, 2010
CORAJE PARA DEJAR DE AMAR
En realidad no dejas de amar a a alguien. Simplemente aprendes a intentar vivir sin esa persona.
Es muy fácil, sugerirle a un amigo o familiar abandonado, que deje de sufrir, que pase la pagina y comience a vivir una nueva etapa en su vida.
Pero, para la persona que sufre la perdida, y que además se encuentra en el medio de una tormenta emocional, comprender que su vida no se acaba, confiar en que el dolor pasará, entender que no puede o más bien no debe, manipular o presionar a la pareja para que regrese, porque en cualquier momento se volvería a ir… es una tarea de muy difícil.
No podemos sufrir de amor por el resto de la vida, porque así, nos convertiríamos en victimas de nuestras decisiones y emociones.
Es importante aprender a aceptar lo que no podemos cambiar, recordando que toda situación representa una oportunidad para aprender y crecer.
Levántate, seca tus lágrimas, sana tus heridas, y toma decisiones valientes, pues la vida continúa.
Comprendo la dificultad y la ansiedad que te produce pensar, en ello, pero tú también saldrás de ahí y con el tiempo, reconocerás que lo que sucedió fue lo mejor para los dos.
Ten presente que nadie puede decirte cual decisión tomar, pues solo tú conoces los detalles de la situación, tus sentimientos y la capacidad que tienes para aguantar o para buscar tu tranquilidad.
Si ya tomaste o tomaron la decisión de una separación, acéptalo.
Vive tu duelo sin reprimirte para aparentar fortaleza frente a los demás.
Evita sentirte víctima y mas bien busca encontrar y resaltar los posibles elementos positivos que tenga la situación.
Acompáñate de buenos amigos que no traten de echarle leña al fuego para alimentar en ti deseos de venganza.
Distrae la mente, mantente ocupado haciendo algo que te guste y que te distraiga.
Valórate y siéntete capaz de superarlo aun cuando en este momento te sientas afectado y confundido.
¡Estoy seguro de que lo superarás y cuando menos lo imagines ni siquiera lo recordarás!!
Con el tiempo y cuando te sientas mejor, te sugiero que perdones, sí, aunque te parezca injusto y absurdo que te lo diga, porque pienses que esa persona fue culpable de todo tu dolor…
El perdón no exime a las personas de su responsabilidad ante la vida, de reconocer y corregir el error y sus consecuencias, además de hacer cuanto sea necesario para aliviar la vida de las personas a las que afectaron.
Cuando perdonamos a otros, nos liberamos a nosotros de la carga emocional negativa que hemos acarreado por mucho tiempo, y que ha nublado nuestra felicidad.
Tienes derecho a ser feliz, dale la cara a la vida, con valor, fortaleza y una sonrisa, entonces, la vida te devolverá mas de lo mismo.
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sábado, julio 03, 2010
7 TRUCOS UTILES PARA AUMENTAR LA CONFIANZA EN TI MISMO
La inmensa mayoría de las personas que conozco se declaran, en mayor o menor medida, tímidas. Yo mismo lo soy, y bastante. Puede que de cara al exterior no demos esa impresión… pero interiormente estamos llenos de dudas y miedos. ¿Quien no ha preferido alguna vez no hablarle a alguna persona por temor a que simplemente te rechace? ¿o en el ámbito laboral, has dejado de luchar por algo porque piensas que otros, aun siendo peores que tu, saben moverse y darse a valer mejor? En cualquier área de la vida, la falta de confianza en uno mismo, puede ser fatal. Nos inmoviliza, nos deja mudos. Hoy encontraba un artículo en inglés que daba algunos buenos consejos para superar esto. A mi me han parecido interesantes (de hecho alguno ya ponía en práctica), y quería compartirlos.
1. Ante el primer síntoma de desconfianza, pregúntate a ti mismo, “¿Qué es lo peor que me podría pasar?”. Muy a menudo otorgamos excesiva importancia a los potenciales problemas que pueden surgir si intentamos algo. ¿Por qué no usar toda nuestra energía en lograr nuestras metas, en lugar de gastarlas preocupándonos de lo que podría ocurrir? ¡Actúa sin miedo! Minimiza riesgos y que el miedo no te detenga.
2. Si estás asustado porque vas a hacer algo por primera vez… ¡sencillo! ¡Imagina que ya lo has hecho en el pasado! Cierra tus ojos, e imagínate entonces a ti mismo, y de la forma mas realista posible (pon tus cinco sentidos en ello), culminando con éxito lo que ahora vas a hacer por primera vez. La mente realmente no sabe diferenciar entre algo imaginado con mucho detalle, de algo real. Lo confunde. Habrás superado el miedo a la primera vez.
3. Viaja al futuro y, desde allí, pregúntate si a lo que te enfrentas es algo tan importante como ahora te parece. Este ejercicio funciona a la perfección. Imagínate a ti mismo en tu lecho de muerte, haciendo recuento de lo que ha sido tu vida. Te rodean tu familia y amigos. Estás revisando los momentos más significativos de tu existencia. ¿Realmente crees que a lo que ahora haces frente va a aparecer en ese repaso? Eso es altamente improbable. Viendo las cosas con la perspectiva adecuada nos damos cuenta de la importancia que realmente tienen. Al ponerlas en su sitio, el miedo que nos da desaparece.
4. Anula a la molesta y negativa vocecilla interna que te dicta cómo actuar. Ese Pepito Grillo puede detener a cualquiera. Para desarmarlo imagina el mando a distancia de tu tele… y simplemente baja el sonido a 0… pulsa el "mute" o "silencio". ¿O por qué no tratas de cambiar esa voz por la de Pikachú? ¿De verdad, podrías tomar seriamente a Picachú diciéndote lo que tienes que hacer y criticándote?. El truco para desmontarla es alterar la forma en la que te afecta. Si es tu propia voz la que te insta a detenerte, así lo consigue. Si es una voz chistosa, te hará reír y continuarás adelante.
5. Piensa en el “como sería si…”. Este truco es realmente bueno. Ante una situación concreta, ¿Si tuvieras confianza, cómo actuarías? ¿cómo te moverías? ¿cómo hablarías? ¿en qué pensarías? ¿qué cosas te dirías a ti mismo? Preguntándote estas cuestiones, estás, literalmente, forzándote a imaginarte en un estado de confianza; y lo único que tienes que hacer es “actuar” en función a las respuestas que des. Poco a poco irás olvidando que estás actuando, y se convertirá en un hábito automático.
6. Encuentra a alguien que ya demuestra confianza en esa área, e imítalo. Toma como modelo su comportamiento, su actitud, sus valores, sus creencias, y aplícalo, de la forma que puedas, en el contexto que tú necesitas. ¿Cómo hacer esto? Si tienes la posibilidad habla con él o ella, y si no, pues trata de acercarte, y de observar a esa persona lo más que puedas. Aprende de él o ella.
7. Recuerda: pierdes el 100% de las oportunidades que no intentas. Para conseguir lo que quieres, debes actuar. A veces lo que nos inmoviliza es el pensar que vamos a molestar, que estamos en un entorno hostil. Por ejemplo, necesitamos preguntar por algo, pero preferimos no hacerlo y dejarlo pasar. Cambia el chip. Debes creer que la gente realmente está ansiosa por ayudarte. Puede que esto no sea del todo cierto en el Mundo Real, pero tener esta mentalidad es algo muy útil. Si no lo consigues a la primera, pregunta a cuantas personas sean necesarias para obtener lo que buscas. Al final casi siempre lo conseguirás. De hecho la mayoría de la gente está encantada en poder ayudar a otros.
1. Ante el primer síntoma de desconfianza, pregúntate a ti mismo, “¿Qué es lo peor que me podría pasar?”. Muy a menudo otorgamos excesiva importancia a los potenciales problemas que pueden surgir si intentamos algo. ¿Por qué no usar toda nuestra energía en lograr nuestras metas, en lugar de gastarlas preocupándonos de lo que podría ocurrir? ¡Actúa sin miedo! Minimiza riesgos y que el miedo no te detenga.
2. Si estás asustado porque vas a hacer algo por primera vez… ¡sencillo! ¡Imagina que ya lo has hecho en el pasado! Cierra tus ojos, e imagínate entonces a ti mismo, y de la forma mas realista posible (pon tus cinco sentidos en ello), culminando con éxito lo que ahora vas a hacer por primera vez. La mente realmente no sabe diferenciar entre algo imaginado con mucho detalle, de algo real. Lo confunde. Habrás superado el miedo a la primera vez.
3. Viaja al futuro y, desde allí, pregúntate si a lo que te enfrentas es algo tan importante como ahora te parece. Este ejercicio funciona a la perfección. Imagínate a ti mismo en tu lecho de muerte, haciendo recuento de lo que ha sido tu vida. Te rodean tu familia y amigos. Estás revisando los momentos más significativos de tu existencia. ¿Realmente crees que a lo que ahora haces frente va a aparecer en ese repaso? Eso es altamente improbable. Viendo las cosas con la perspectiva adecuada nos damos cuenta de la importancia que realmente tienen. Al ponerlas en su sitio, el miedo que nos da desaparece.
4. Anula a la molesta y negativa vocecilla interna que te dicta cómo actuar. Ese Pepito Grillo puede detener a cualquiera. Para desarmarlo imagina el mando a distancia de tu tele… y simplemente baja el sonido a 0… pulsa el "mute" o "silencio". ¿O por qué no tratas de cambiar esa voz por la de Pikachú? ¿De verdad, podrías tomar seriamente a Picachú diciéndote lo que tienes que hacer y criticándote?. El truco para desmontarla es alterar la forma en la que te afecta. Si es tu propia voz la que te insta a detenerte, así lo consigue. Si es una voz chistosa, te hará reír y continuarás adelante.
5. Piensa en el “como sería si…”. Este truco es realmente bueno. Ante una situación concreta, ¿Si tuvieras confianza, cómo actuarías? ¿cómo te moverías? ¿cómo hablarías? ¿en qué pensarías? ¿qué cosas te dirías a ti mismo? Preguntándote estas cuestiones, estás, literalmente, forzándote a imaginarte en un estado de confianza; y lo único que tienes que hacer es “actuar” en función a las respuestas que des. Poco a poco irás olvidando que estás actuando, y se convertirá en un hábito automático.
6. Encuentra a alguien que ya demuestra confianza en esa área, e imítalo. Toma como modelo su comportamiento, su actitud, sus valores, sus creencias, y aplícalo, de la forma que puedas, en el contexto que tú necesitas. ¿Cómo hacer esto? Si tienes la posibilidad habla con él o ella, y si no, pues trata de acercarte, y de observar a esa persona lo más que puedas. Aprende de él o ella.
7. Recuerda: pierdes el 100% de las oportunidades que no intentas. Para conseguir lo que quieres, debes actuar. A veces lo que nos inmoviliza es el pensar que vamos a molestar, que estamos en un entorno hostil. Por ejemplo, necesitamos preguntar por algo, pero preferimos no hacerlo y dejarlo pasar. Cambia el chip. Debes creer que la gente realmente está ansiosa por ayudarte. Puede que esto no sea del todo cierto en el Mundo Real, pero tener esta mentalidad es algo muy útil. Si no lo consigues a la primera, pregunta a cuantas personas sean necesarias para obtener lo que buscas. Al final casi siempre lo conseguirás. De hecho la mayoría de la gente está encantada en poder ayudar a otros.
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
viernes, julio 02, 2010
DISTORSIONES COGNITIVAS
Las siguientes son formas de distorsiones cognitivas o creencias irracionales tal como han sido estudiadas por Ellis y Beck (terapias cognitivo-conductuales o TCC), y posteriormente por los teóricos de la programación neurolingüística (PNL).
Nadie me quiere (generalización excesiva)
Me va mal con las mujeres (generalización)
Soy tonto (etiquetado)
Sé que se están riendo de mí (leer el pensamiento, personalización)
Yo no le gusto a ella (leer el pensamiento)
Pinchis argentinos engreidos (generalización xenófoba)
Me va a ir mal en este examen (adivinar el futuro)
Soy un imbécil inservible (catastrofismo, generalización excesiva)
Tengo este problema y no he podido resolverlo a pesar de intentarlo varias veces, así que no tiene solución (saltar a conclusiones, pensamiento "todo o nada")
Nada me resultará bien en la vida (tremendismo, generalización excesiva, adivinar el futuro)
A alguien no le gusta mi trabajo, por tanto, seguramente a la mayoría de mis compañeros no les gusta mi trabajo (pensamiento "todo o nada", leer el pensamiento)
Siento que no puedo con esto, por tanto, no puedo (razonamiento emocional, razonamiento circular)
Ella "me hace" enojar (TCC: Falsa atribución / PNL: mala formación semántica de causa-efecto: darle a otros el poder sobre las emociones de uno)
Ellos me bajan la autoestima (TCC: Falsa atribución / PNL: mala formación semántica de causa-efecto: darle a otros el poder sobre la autoestima de uno)
"No puedo..." (TCC: saltar a conclusiones / PNL: operador modal de posibilidad)
Esto siempre ha sido así, por tanto, siempre será así (TCC: adivinar el futuro, indefensión / PNL: cerrar el mundo)
No puedo salir con chicas bellas (TCC: saltar a conclusiones / PNL: autolimitación del mundo, operador modal de posibilidad -"Voy a asumir que no puedo salir con chicas bellas")
Naturalmente, todos estos ejemplos son simplificaciones que no se pueden extrapolar al juicio sobre el pensamiento de un individuo sin conocer su situación real y su personalidad. De otro modo estaríamos ante la paradoja de que la categorizacion de las distorsiones cognitivas es a su vez una distorsión cognitiva.
http://www.psicologosperu.com
Nadie me quiere (generalización excesiva)
Me va mal con las mujeres (generalización)
Soy tonto (etiquetado)
Sé que se están riendo de mí (leer el pensamiento, personalización)
Yo no le gusto a ella (leer el pensamiento)
Pinchis argentinos engreidos (generalización xenófoba)
Me va a ir mal en este examen (adivinar el futuro)
Soy un imbécil inservible (catastrofismo, generalización excesiva)
Tengo este problema y no he podido resolverlo a pesar de intentarlo varias veces, así que no tiene solución (saltar a conclusiones, pensamiento "todo o nada")
Nada me resultará bien en la vida (tremendismo, generalización excesiva, adivinar el futuro)
A alguien no le gusta mi trabajo, por tanto, seguramente a la mayoría de mis compañeros no les gusta mi trabajo (pensamiento "todo o nada", leer el pensamiento)
Siento que no puedo con esto, por tanto, no puedo (razonamiento emocional, razonamiento circular)
Ella "me hace" enojar (TCC: Falsa atribución / PNL: mala formación semántica de causa-efecto: darle a otros el poder sobre las emociones de uno)
Ellos me bajan la autoestima (TCC: Falsa atribución / PNL: mala formación semántica de causa-efecto: darle a otros el poder sobre la autoestima de uno)
"No puedo..." (TCC: saltar a conclusiones / PNL: operador modal de posibilidad)
Esto siempre ha sido así, por tanto, siempre será así (TCC: adivinar el futuro, indefensión / PNL: cerrar el mundo)
No puedo salir con chicas bellas (TCC: saltar a conclusiones / PNL: autolimitación del mundo, operador modal de posibilidad -"Voy a asumir que no puedo salir con chicas bellas")
Naturalmente, todos estos ejemplos son simplificaciones que no se pueden extrapolar al juicio sobre el pensamiento de un individuo sin conocer su situación real y su personalidad. De otro modo estaríamos ante la paradoja de que la categorizacion de las distorsiones cognitivas es a su vez una distorsión cognitiva.
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jueves, julio 01, 2010
PENSAMIENTOS DISTORSIONADOS
15 TIPOS DE PENSAMIENTOS DEFORMADOS
1. Filtraje
Visión de túnel: sólo se ve un elemento de la situación sin ver lo demás. Se resalta un simple detalle y todo el evento o situación queda teñida por este detalle. Cada persona posee su túnel particular por el que observa el mundo. Las palabras claves para este tipo de filtraje son: “terrible…tremendo…desagradable…horroroso”, y así sucesivamente. Una frase clave es “no puedo resistirlo”. Se toman los detalles negativos y se magnifican mientras que no se filtran todos los aspectos positivos de la situación.
2. Pensamiento polarizado
Elecciones dicotómicas: se tiende a percibir cualquier cosa de forma extremista, sin términos medios. Las personas y los pensamientos son buenos o malos, maravillosos u horribles. El mayor peligro de dicotomizar el pensamiento es el impacto sobre cómo se juzga dicha persona a sí misma. Si no es perfecto o brillante entonces sólo podrá ser un fracasado o un imbécil. No existe término medio.
3. Sobregeneralización
Aquí se produce una conclusión generalizada a partir de un incidente simple o un solo elemento de evidencia. Las sobregeneralizaciones se expresan a menudo en forma de afirmaciones absolutas, y se ignora todo lo que uno conoce que pueda contradecirlas. Palabras clave: todo, nadie, nunca, siempre, todos y ninguno. Se extrae una conclusión general de un simple incidente o parte de la evidencia.
4. Interpretación del pensamiento
Se hacen suposiciones sobre cómo se sienten los demás y qué los motiva a ello. Se hacen presunciones sobre cómo están reaccionando los demás ante uno. Uno imagina que la gente siente y reacciona a los pensamientos de la misma forma que uno. Por lo tanto, no se molesta en mirar o escuchar atentamente, ni se da cuenta de que realmente es diferente. Sin mediar palabra, la persona sabe qué sienten los demás y por qué se comportan de la forma en que lo hacen. En concreto, es capaz de adivinar qué sienten los demás respecto a ella.
5. Visión catastrófica
Los pensamientos catastróficos a menudo comienzan con las palabras “y si”. De una situación problemática, se espera el desastre.
6. Personalización
Es la tendencia a relacionar algo del ambiente consigo mismo. Un aspecto importante aquí es el hábito de compararse continuamente con los demás. El error básico es que se interpreta cada experiencia, cada conversación, cada mirada como una pista para analizarse y valorarse a sí mismo.
7. Falacias de Control
Una persona puede verse a sí misma impotente y externamente controlada, u omnipotente y responsable de todo lo que ocurre alrededor. Si se siente externamente controlado, se ve a sí mismo desamparado, como una víctima del destino. La falacia de control interno convierte a la persona en responsable del sufrimiento o de la felicidad de aquellos que le rodean.
8. Falacia de Justicia
Esto se basa en la aplicación de normas a los caprichos de las relaciones interpersonales. El inconveniente es que dos personas raramente se ponen de acuerdo sobre lo que es justo, y no existe tribunal o juez que pueda ayudarlos. La justicia es una evaluación subjetiva de la medida en que lo que uno espera, necesita o desea de la otra persona, esta se lo proporciona. La persona está resentida porque piensa que conoce qué es la justicia, pero los demás no están de acuerdo con ella.
9. Razonamiento emocional
Creencia de que lo que la persona siente tendría que ser verdadero. Todas las cosas negativas que se sienten sobre uno mismo y los demás, deben ser verdaderas porque se sienten como verdaderas. El problema es que como las emociones son producto del pensamiento, y este a veces es deformado, las emociones pueden relejar estas distorsiones y no la realidad. Cree que lo que siente tendría que ser verdadero, automáticamente.
10. Falacia del Cambio
La única persona a la que uno puede controlar realmente, o tener muchas esperanzas de cambiar, es a sí mismo. La falacia del cambio, sin embargo, supone que una persona cambiará para adaptarse a nosotros si se la presiona lo suficiente. La atención y energía se dirige hacia los demás: la felicidad depende de los actos de los demás.
11. Etiquetas Globales
Son juicios globales que generalizan una o dos cualidades. El rótulo ignora toda evidencia contraria, convirtiendo tu visión del mundo en estereotipada y unidimensional.
12. Culpabilidad
Se experimenta una sensación de alivio cuando conoces quién es el culpable. A menudo, la culpabilidad implica que otro se convierta en el responsable de las elecciones y decisiones que realmente son de nuestra propia responsabilidad. Algunas personas focalizan la culpabilidad en ellas mismas exclusivamente. La persona mantiene que los demás son los responsables de su sufrimiento, o toma el punto de vista opuesto y se culpa a sí misma de todos los problemas ajenos.
13. Los Debería
La persona se comporta de acuerdo con unas reglas inflexibles que deberían regir la relación de todas las personas. Las reglas son correctas e indiscutibles. Cualquier desviación hacia valores o normas particulares es mala. A menudo, la persona adopta la posición de juez. Los demás deberían conocer las reglas y deberían seguirlas.
14. Tener razón
La persona se pone constantemente a la defensiva: tiene que probar continuamente que su punto de vista es el correcto, que sus apreciaciones del mundo son justas, y todas sus acciones adecuadas. Nunca se equivoca.
15. Falacia de Recompensa Divina
La persona se comporta “correctamente” en espera de una recompensa. Se sacrifica y trabaja hasta quedar extenuada, y mientras tanto imagina que está juntando puntos angelicales que podrá cobrar algún día. Espera cobrar algún día todo el sacrificio y abnegación, como si hubiera alguien que llevara las cuentas. Se resiente cuando se comprueba que la recompensa no llega.
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1. Filtraje
Visión de túnel: sólo se ve un elemento de la situación sin ver lo demás. Se resalta un simple detalle y todo el evento o situación queda teñida por este detalle. Cada persona posee su túnel particular por el que observa el mundo. Las palabras claves para este tipo de filtraje son: “terrible…tremendo…desagradable…horroroso”, y así sucesivamente. Una frase clave es “no puedo resistirlo”. Se toman los detalles negativos y se magnifican mientras que no se filtran todos los aspectos positivos de la situación.
2. Pensamiento polarizado
Elecciones dicotómicas: se tiende a percibir cualquier cosa de forma extremista, sin términos medios. Las personas y los pensamientos son buenos o malos, maravillosos u horribles. El mayor peligro de dicotomizar el pensamiento es el impacto sobre cómo se juzga dicha persona a sí misma. Si no es perfecto o brillante entonces sólo podrá ser un fracasado o un imbécil. No existe término medio.
3. Sobregeneralización
Aquí se produce una conclusión generalizada a partir de un incidente simple o un solo elemento de evidencia. Las sobregeneralizaciones se expresan a menudo en forma de afirmaciones absolutas, y se ignora todo lo que uno conoce que pueda contradecirlas. Palabras clave: todo, nadie, nunca, siempre, todos y ninguno. Se extrae una conclusión general de un simple incidente o parte de la evidencia.
4. Interpretación del pensamiento
Se hacen suposiciones sobre cómo se sienten los demás y qué los motiva a ello. Se hacen presunciones sobre cómo están reaccionando los demás ante uno. Uno imagina que la gente siente y reacciona a los pensamientos de la misma forma que uno. Por lo tanto, no se molesta en mirar o escuchar atentamente, ni se da cuenta de que realmente es diferente. Sin mediar palabra, la persona sabe qué sienten los demás y por qué se comportan de la forma en que lo hacen. En concreto, es capaz de adivinar qué sienten los demás respecto a ella.
5. Visión catastrófica
Los pensamientos catastróficos a menudo comienzan con las palabras “y si”. De una situación problemática, se espera el desastre.
6. Personalización
Es la tendencia a relacionar algo del ambiente consigo mismo. Un aspecto importante aquí es el hábito de compararse continuamente con los demás. El error básico es que se interpreta cada experiencia, cada conversación, cada mirada como una pista para analizarse y valorarse a sí mismo.
7. Falacias de Control
Una persona puede verse a sí misma impotente y externamente controlada, u omnipotente y responsable de todo lo que ocurre alrededor. Si se siente externamente controlado, se ve a sí mismo desamparado, como una víctima del destino. La falacia de control interno convierte a la persona en responsable del sufrimiento o de la felicidad de aquellos que le rodean.
8. Falacia de Justicia
Esto se basa en la aplicación de normas a los caprichos de las relaciones interpersonales. El inconveniente es que dos personas raramente se ponen de acuerdo sobre lo que es justo, y no existe tribunal o juez que pueda ayudarlos. La justicia es una evaluación subjetiva de la medida en que lo que uno espera, necesita o desea de la otra persona, esta se lo proporciona. La persona está resentida porque piensa que conoce qué es la justicia, pero los demás no están de acuerdo con ella.
9. Razonamiento emocional
Creencia de que lo que la persona siente tendría que ser verdadero. Todas las cosas negativas que se sienten sobre uno mismo y los demás, deben ser verdaderas porque se sienten como verdaderas. El problema es que como las emociones son producto del pensamiento, y este a veces es deformado, las emociones pueden relejar estas distorsiones y no la realidad. Cree que lo que siente tendría que ser verdadero, automáticamente.
10. Falacia del Cambio
La única persona a la que uno puede controlar realmente, o tener muchas esperanzas de cambiar, es a sí mismo. La falacia del cambio, sin embargo, supone que una persona cambiará para adaptarse a nosotros si se la presiona lo suficiente. La atención y energía se dirige hacia los demás: la felicidad depende de los actos de los demás.
11. Etiquetas Globales
Son juicios globales que generalizan una o dos cualidades. El rótulo ignora toda evidencia contraria, convirtiendo tu visión del mundo en estereotipada y unidimensional.
12. Culpabilidad
Se experimenta una sensación de alivio cuando conoces quién es el culpable. A menudo, la culpabilidad implica que otro se convierta en el responsable de las elecciones y decisiones que realmente son de nuestra propia responsabilidad. Algunas personas focalizan la culpabilidad en ellas mismas exclusivamente. La persona mantiene que los demás son los responsables de su sufrimiento, o toma el punto de vista opuesto y se culpa a sí misma de todos los problemas ajenos.
13. Los Debería
La persona se comporta de acuerdo con unas reglas inflexibles que deberían regir la relación de todas las personas. Las reglas son correctas e indiscutibles. Cualquier desviación hacia valores o normas particulares es mala. A menudo, la persona adopta la posición de juez. Los demás deberían conocer las reglas y deberían seguirlas.
14. Tener razón
La persona se pone constantemente a la defensiva: tiene que probar continuamente que su punto de vista es el correcto, que sus apreciaciones del mundo son justas, y todas sus acciones adecuadas. Nunca se equivoca.
15. Falacia de Recompensa Divina
La persona se comporta “correctamente” en espera de una recompensa. Se sacrifica y trabaja hasta quedar extenuada, y mientras tanto imagina que está juntando puntos angelicales que podrá cobrar algún día. Espera cobrar algún día todo el sacrificio y abnegación, como si hubiera alguien que llevara las cuentas. Se resiente cuando se comprueba que la recompensa no llega.
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martes, junio 29, 2010
MOVIENDO MONTAÑAS
Había dos tribus guerreras en los Andes, una que vivía en el valle y otra en lo mas alto de las montañas. Un día los habitantes de las montañas invadieron las tierras del valle y, como parte del saqueo, raptaron a un bebe de una de las familias del valle.
Los habitantes del valle no sabían como subir a la cima de la montaña. No conocían los senderos que utilizan los habitantes de ese lugar, ni sabían donde encontrarlos o como perseguirlos en el escarpado terreno.
Aun así enviaron a sus mejores guerreros a escalar la montaña y traer al bebe de regreso.
Los hombres ensayaron un método de escalar y luego otro. Probaron una trocha y luego otra. Sin embargo, después de varios días de e esfuerzos solo habían conseguido avanzar unos pocos metros.
Desesperanzados e impotentes, los hombres del valle decidieron que su causa estaba perdida y se prepararon para regresar a su aldea.
Mientras empacaban su equipos para descender, vieron a la madre del bebe que bajaba de la montaña y llevaba a su bebe a la espalda. ¿Como era posible?.
Uno de los hombres saludó y le dijo: “Como pudiste escalar esta montaña si nosotros, los hombres mas fuertes y capaces de la aldea no lo conseguimos?”
Se encogió de hombros y respondió: “Es que el bebe no era tuyo”
Fuente: Jim Stovall, Sopa de Pollo para el Alma de la Madre.
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Los habitantes del valle no sabían como subir a la cima de la montaña. No conocían los senderos que utilizan los habitantes de ese lugar, ni sabían donde encontrarlos o como perseguirlos en el escarpado terreno.
Aun así enviaron a sus mejores guerreros a escalar la montaña y traer al bebe de regreso.
Los hombres ensayaron un método de escalar y luego otro. Probaron una trocha y luego otra. Sin embargo, después de varios días de e esfuerzos solo habían conseguido avanzar unos pocos metros.
Desesperanzados e impotentes, los hombres del valle decidieron que su causa estaba perdida y se prepararon para regresar a su aldea.
Mientras empacaban su equipos para descender, vieron a la madre del bebe que bajaba de la montaña y llevaba a su bebe a la espalda. ¿Como era posible?.
Uno de los hombres saludó y le dijo: “Como pudiste escalar esta montaña si nosotros, los hombres mas fuertes y capaces de la aldea no lo conseguimos?”
Se encogió de hombros y respondió: “Es que el bebe no era tuyo”
Fuente: Jim Stovall, Sopa de Pollo para el Alma de la Madre.
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lunes, junio 28, 2010
HAZ COMO EL SOL
No te aferres al pasado
ni a los recuerdos tristes.
No abras la herida que ya cicatrizó.
No revivas los dolores y sufrimientos antiguos.
Lo que pasó, pasó…
De ahora en adelante,
pon tus fuerzas en construir una vida nueva,
orientada hacia lo alto, y camina de frente,
sin mirar atrás.
Haz como el sol que nace cada día,
sin pensar en la noche que pasó.
Vamos, levántate…
porque la luz del sol está afuera!
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domingo, junio 27, 2010
AUTOESTIMULACION MASCULINA
Expertos dicen que la masturbación es segura, normal o puede terminar en disfunción sexual.
Los expertos dicen que todo hombre que pueda masturbarse que lo haga, ¿y porque no? No tienes que ser un experto para determinar que el sexo en soledad se siente bien, alivia el estrés, y es una ayuda genial para el sueño. Pero hay 5 cosas que debes saber sobre la masturbación:
No hay nada llamado masturbación “anormal”: Los hombres se preguntan a menudo si hay algo de anormal en la manera en que se masturban. Pero los expertos son reacios a ofrecer una definición específica de lo que es “normal” o “anormal,” señalando que los hombres tienen grandes variaciones en frecuencia y técnica. “Los humanos somos demasiado diversos a la hora de establecer normas,” dice Betty Dodson, PhD, una sexóloga de la ciudad de New York y autora del libro “Sexo para Uno”. Todos los hombres se masturban a su propia manera, dice Martha Cornog, la autora de “El Gran Libro de la Masturbación,” ya sea que él “use sus manos, se frote contra algo, use un juguete sexual u objetos de la casa, vista ropa especial, fantaseé, vea una revista, trate diferentes posiciones o se vea en un espejo.”
La masturbación es bien sana, pero no del todo: A diferencia del sexo con una pareja, la masturbación no te puede transmitir una enfermedad sexual. Y ni hablar de la tensión muscular y los momentos incómodos que puedes tener con una pareja. La seguridad de la masturbación no esta garantizada. “La masturbación es el sexo mas seguro que existe,” dice Cornog. “Las leyes de la física y la bilogía no se detienen solo porque alguien se esta masturbando.”
Una frecuente o vigorosa masturbación puede irritar la piel del miembro, como deben saber la mayoría de jóvenes. Lo menos sabido es que habitualmente la masturbación se practica con el rostro hacia abajo, lo que puede lesionar la uretra en la manera en que la orina sale del pene, no con un flujo, sino como un spray difícil de controlar. Barbara Bartlik, MD, una psiquiatra y sexo-terapista en la ciudad de New York, dice haber visto masturbadores de rostro-abajo con trauma uretral tan severo que no pueden usar un urinal y deben orinar sentados.
Raramente y en algunos casos extremos, la masturbación como el sexo en pareja pueden causar fractura en el pene. Esta condición dolorosa (un desgarro en la túnica albugínea, el tejido de color blanquecino que rodea el pene en capas esponjosas) ocurre cuando un pene erecto golpea un objeto duro o es forzado hacia abajo. Una emergencia médica es necesaria generalmente, acompañada de cirugía.
El sexo solo puede sobrecargar tu vida sexual, o sabotearla: Por varias razones, el sexo solo puede ser una verdadera bendición para el sexo en pareja. Le enseña a los hombres sobre su respuesta sexual (lo que los satisface y lo que no), así que pueden explicarle a su pareja como quieren ser tocados. Ayuda a los hombres a reconocer el “momento de inevitabilidad,“ justo antes del orgasmo y los ayuda a aprender como evitar la eyaculación prematura. Tal vez lo más importante, es el gran mecanismo del hombre para hacer frente a cualquier situación en que la pareja no está disponible temporalmente para tener relaciones sexuales (a causa de ausencia o enfermedad) o tiene una conducta sexual que no coincide consigo mismo (algo que los terapistas sexuales llaman disparidad en la preferencia de frecuencia).
Claro esta que algunos hombres se obsesionan tanto con tener sexo solos que comienzan a perder el interés en tenerlo con sus parejas. El resultado de sentimientos heridos y alienisación de los sentimientos de la pareja, puede hacer insostenible la relación. Sin embargo, los expertos señalan que la masturbación esta perfectamente bien para hombres comprometidos en una relación. “No podemos asumir que simplemente porque un hombre se masturba hay un problema en su relación primaria”, dice Bartlik.
Algunas maneras de masturbación pueden terminar en disfunción sexual: Los expertos advierten que los hombres que frecuentemente se estimulan a sí mismos en maneras en que no simulan el sexo con su pareja (por ejemplo, acariciándose muy rápido o con gran presión o fricción), pueden desarrollar eyaculación retardada. Ese es el tipo de disfunción sexual en el que es difícil y a veces imposible llegar al climax durante una relación de pareja. “Cualquier hombre experimentando cualquier disfunción sexual debería preguntarse si se está masturbando en maneras que producen sensaciones diferentes a las que recibe de la mano, boca vagina de su pareja,” dice Michael A. Perelman, PhD, profesor asociado clínico de psiquiatría, medicina reproductiva, y urología en Weill Cornell Medical College en la ciudad de New York y presidente de la Sociedad para la Terapia e Investigación del Sexo, “Entonces él debe considerar que decir a su pareja para hacer que ella lo estimule de manera similar y/o cómo él puede cambiar la manera en que se masturba para sentirse similar a lo que su pareja lo hace.”
La masturbación puede afectar el riesgo de cáncer de próstata: La relación entre la masturbación y el cáncer de próstata es un poco abrumadora.
En 2003 se publicó un estudio australiano por BJU Internacional relacionado a la eyaculación temprana puede reducir el riesgo de cáncer de próstata en el futuro. Pero en 2004 un estudio publicado por The Journal of the American Medical Association, un investigador reportó que “la frecuencia de la eyaculación no está relacionada al incremento del riesgo del cáncer de próstata.” En ambos casos, la frecuencia de la eyaculación incluye coito sexual y masturbación.
En un estudio de BJU International, los investigadores encontraron que la masturbación frecuente en hombres jóvenes aumentó el riesgo de cáncer próstata pero disminuyó el riesgo en hombres mayores. El coito sexual no afectó el riesgo de cáncer de próstata.
La teoría de los investigadores es que no puede ser la masturbación misma lo que incrementa el riesgo de cáncer de próstata en hombres que se masturban frecuentemente en sus 20’s y 30’s. Los hombres que se masturban más lo hacen porque tienen niveles altos de hormonas sexuales. Los hombres jóvenes genéticamente predispuestos a hormonas sensitivas, tienen un nivel más alto de cáncer de próstata si tienen más hormonas masculinas. En hombres mayores de 50, los investigadores teorizan que la masturbación ayuda al drenaje prostático de fluidos que pueden contener sustancias que causan cáncer.
Por: David Freeman WebMD
http://www.psicologosperu.com
Los expertos dicen que todo hombre que pueda masturbarse que lo haga, ¿y porque no? No tienes que ser un experto para determinar que el sexo en soledad se siente bien, alivia el estrés, y es una ayuda genial para el sueño. Pero hay 5 cosas que debes saber sobre la masturbación:
No hay nada llamado masturbación “anormal”: Los hombres se preguntan a menudo si hay algo de anormal en la manera en que se masturban. Pero los expertos son reacios a ofrecer una definición específica de lo que es “normal” o “anormal,” señalando que los hombres tienen grandes variaciones en frecuencia y técnica. “Los humanos somos demasiado diversos a la hora de establecer normas,” dice Betty Dodson, PhD, una sexóloga de la ciudad de New York y autora del libro “Sexo para Uno”. Todos los hombres se masturban a su propia manera, dice Martha Cornog, la autora de “El Gran Libro de la Masturbación,” ya sea que él “use sus manos, se frote contra algo, use un juguete sexual u objetos de la casa, vista ropa especial, fantaseé, vea una revista, trate diferentes posiciones o se vea en un espejo.”
La masturbación es bien sana, pero no del todo: A diferencia del sexo con una pareja, la masturbación no te puede transmitir una enfermedad sexual. Y ni hablar de la tensión muscular y los momentos incómodos que puedes tener con una pareja. La seguridad de la masturbación no esta garantizada. “La masturbación es el sexo mas seguro que existe,” dice Cornog. “Las leyes de la física y la bilogía no se detienen solo porque alguien se esta masturbando.”
Una frecuente o vigorosa masturbación puede irritar la piel del miembro, como deben saber la mayoría de jóvenes. Lo menos sabido es que habitualmente la masturbación se practica con el rostro hacia abajo, lo que puede lesionar la uretra en la manera en que la orina sale del pene, no con un flujo, sino como un spray difícil de controlar. Barbara Bartlik, MD, una psiquiatra y sexo-terapista en la ciudad de New York, dice haber visto masturbadores de rostro-abajo con trauma uretral tan severo que no pueden usar un urinal y deben orinar sentados.
Raramente y en algunos casos extremos, la masturbación como el sexo en pareja pueden causar fractura en el pene. Esta condición dolorosa (un desgarro en la túnica albugínea, el tejido de color blanquecino que rodea el pene en capas esponjosas) ocurre cuando un pene erecto golpea un objeto duro o es forzado hacia abajo. Una emergencia médica es necesaria generalmente, acompañada de cirugía.
El sexo solo puede sobrecargar tu vida sexual, o sabotearla: Por varias razones, el sexo solo puede ser una verdadera bendición para el sexo en pareja. Le enseña a los hombres sobre su respuesta sexual (lo que los satisface y lo que no), así que pueden explicarle a su pareja como quieren ser tocados. Ayuda a los hombres a reconocer el “momento de inevitabilidad,“ justo antes del orgasmo y los ayuda a aprender como evitar la eyaculación prematura. Tal vez lo más importante, es el gran mecanismo del hombre para hacer frente a cualquier situación en que la pareja no está disponible temporalmente para tener relaciones sexuales (a causa de ausencia o enfermedad) o tiene una conducta sexual que no coincide consigo mismo (algo que los terapistas sexuales llaman disparidad en la preferencia de frecuencia).
Claro esta que algunos hombres se obsesionan tanto con tener sexo solos que comienzan a perder el interés en tenerlo con sus parejas. El resultado de sentimientos heridos y alienisación de los sentimientos de la pareja, puede hacer insostenible la relación. Sin embargo, los expertos señalan que la masturbación esta perfectamente bien para hombres comprometidos en una relación. “No podemos asumir que simplemente porque un hombre se masturba hay un problema en su relación primaria”, dice Bartlik.
Algunas maneras de masturbación pueden terminar en disfunción sexual: Los expertos advierten que los hombres que frecuentemente se estimulan a sí mismos en maneras en que no simulan el sexo con su pareja (por ejemplo, acariciándose muy rápido o con gran presión o fricción), pueden desarrollar eyaculación retardada. Ese es el tipo de disfunción sexual en el que es difícil y a veces imposible llegar al climax durante una relación de pareja. “Cualquier hombre experimentando cualquier disfunción sexual debería preguntarse si se está masturbando en maneras que producen sensaciones diferentes a las que recibe de la mano, boca vagina de su pareja,” dice Michael A. Perelman, PhD, profesor asociado clínico de psiquiatría, medicina reproductiva, y urología en Weill Cornell Medical College en la ciudad de New York y presidente de la Sociedad para la Terapia e Investigación del Sexo, “Entonces él debe considerar que decir a su pareja para hacer que ella lo estimule de manera similar y/o cómo él puede cambiar la manera en que se masturba para sentirse similar a lo que su pareja lo hace.”
La masturbación puede afectar el riesgo de cáncer de próstata: La relación entre la masturbación y el cáncer de próstata es un poco abrumadora.
En 2003 se publicó un estudio australiano por BJU Internacional relacionado a la eyaculación temprana puede reducir el riesgo de cáncer de próstata en el futuro. Pero en 2004 un estudio publicado por The Journal of the American Medical Association, un investigador reportó que “la frecuencia de la eyaculación no está relacionada al incremento del riesgo del cáncer de próstata.” En ambos casos, la frecuencia de la eyaculación incluye coito sexual y masturbación.
En un estudio de BJU International, los investigadores encontraron que la masturbación frecuente en hombres jóvenes aumentó el riesgo de cáncer próstata pero disminuyó el riesgo en hombres mayores. El coito sexual no afectó el riesgo de cáncer de próstata.
La teoría de los investigadores es que no puede ser la masturbación misma lo que incrementa el riesgo de cáncer de próstata en hombres que se masturban frecuentemente en sus 20’s y 30’s. Los hombres que se masturban más lo hacen porque tienen niveles altos de hormonas sexuales. Los hombres jóvenes genéticamente predispuestos a hormonas sensitivas, tienen un nivel más alto de cáncer de próstata si tienen más hormonas masculinas. En hombres mayores de 50, los investigadores teorizan que la masturbación ayuda al drenaje prostático de fluidos que pueden contener sustancias que causan cáncer.
Por: David Freeman WebMD
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
sábado, junio 26, 2010
AUTOESTIMULACION FEMENINA
Aunque los hombres pueden bromear y burlase entre ellos acerca de su actividad sexual solitaria, las mujeres suelen ser menos cercanas a su propio placer. Con un muy buen amigo, algunas hasta pueden comparar sus notas discretas acerca del mejor vibrador o el alivio de estrés que solas se pueden proporcionar.
La masturbación femenina generalmente no es un tema común de conversación entre amigas. Tal vez debería serlo, dicen los terapistas. Señalan que la masturbación femenina puede dejar beneficios tanto como para la salud y las relaciones. Aquí hay 5 cosas sobre la masturbación femenina que toda mujer debería saber:
1- “Normal” la masturbación en las mujeres toma diferentes formas:
Muchas mujeres, como los hombres, se han masturbado al menos una vez en la vida, sugieren las investigaciones. La frecuencia varía, y no hay “normal” para eso. Tampoco hay una edad límite “normal”, y la practica puede continuar hasta los 80’s y más. Las mujeres se pueden sentir culpables por ello, especialmente si están comprometidas en una relación, dicen los terapistas que no hay necesidad de culpa. A veces la pareja está cansada, fuera de la ciudad o hasta indispuesta. Y esto no significa que la mujer deba quedarse sin placer alguno.
2- No hay un “método” de masturbación en la mujer que sea normal.
“Una variedad de formas es ‘normal,’” dice Paul Joannides, PsyD, un psicoanalista en Waldport, Ore. Los dedos y los vibradores son dos métodos comunes de la masturbación femenina. Más de la mitad de 2,056 mujeres, de 18 a 60 años, usó un vibrador ya sea durante la masturbación o el coito, dice Debby Herbenick, PhD, MPH, director asociado del Center for Sexual Health Promotion en Indiana University, Bloomington, quien comandó la encuesta. Otras mujeres que se masturban informan que utilizan la parte trasera de la cabeza de un cepillo de dientes vibratorio, el mango de un cepillo de pelo, o chorros de agua en la tina, dice Joannides.
Aunque algunos expertos se preocupan por los efectos secundarios del uso del vibrador, tales como dolor o entumecimiento genital, menos del 30% de las mujeres dijeron haberlos experimentado según la encuesta del vibrador Herbenick. Sin embargo, otro experto, Frank Sommers, MD, un psiquiatra de Toronto, le preocupa que el uso excesivo del vibrador durante la masturbación pueda desensibilizar el orgasmo de las mujeres con su pareja. “Yo les digo a mis pacientes, ‘Mira al vibrador como una crema batida — usted no podría querer comerla todos los días.’” En su opinión, demasiado uso del vibrador ”habitúa su sistema nervioso autónomo, dicha estimulación el humano no la puede duplicar”.
3- La masturbación puede mejorar tu ánimo:
Sin la “obligación” de una pareja sexual. Sin embargo, como sea que una mujer elija masturbarse, podría mejorar su espíritu. “Puede mejorar el estado de ánimo depresivo,” dice Kathleen Segraves, PhD, una terapista sexual y profesora asociada de psiquiatría en Case Western Reserve University y terapista en el Metrohealth Medical Center en Cleveland, Ohio. “No una depresión clínica, pero si los días de ‘humor negro.’”
“Con el sexo en solitario no hay distracción, y puedes enfocarte en tu propia experiencia sin tener que asegurarte de que alguien más este pasándolo bien,” dice.
No significa que no ames a tu pareja, es tal vez que solo necesitas pensar solamente pensar en ti algunas veces, dicen los expertos. “La mujer no tiene que estar fuera de sí, pensando ‘¿me estoy tomando demasiado?’” dice Segraves.
4- La masturbación puede mejorar la vida sexual con tu pareja:
Las mujeres que se masturban regularmente aprenden a sentir lo que es bueno para ellas, dice Segraves. “Ayuda a construir confianza sexual”, dice. “Te ayuda a guiar a tu pareja, cuando tienes una.”
Puedes decir, por ejemplo: “Por favor, pon tu mano aquí,” y no sentirte avergonzada, dice.
Las mujeres que usan un vibrador durante la masturbación tienden a tener un mejor funcionamiento sexual con una pareja, dice Herbenick. Los terapistas sexuales usualmente recomiendan la masturbación a las mujeres que tienen dificultad en alcanzar el orgasmo. Puede ayudarlas a aprender sobre su cuerpo y sentirse menos cohibidas.
“Sabemos que las mujeres comparadas con los hombres tienen dificultad en aprender el orgasmo,” dice Herbenick. La masturbación puede ayudar, y la masturbación con un vibrador puede ayudar aún más, dice ella. “Al usar un vibrador, por razones que no entendemos, ayuda al orgasmo de la mujer.” La encuesta es publicada en el Journal of Sexual Medicine. Aquellas que usaron un vibrador, ella encontró, aunque haya pasado un año desde su uso, “tienen mejor funcionalidad sexual en términos de lubricación vaginal, deseo, arousal y facilidad de orgasmo, y tienden a tener menos dolor o disconformidad durante el coito.”
Además, “puede ser que aquellas que no encuentran el sexo doloroso tiendan a utilizar un vibrador,” dice.
5- La masturbación puede ayudar a relajarte.
Las mujeres son más aptas que los hombres a sobre-analizar un mal día y pensar: “¿Cómo pude hacer esto mejor?” Algunos investigadores han encontrado que tienen más probabilidad que los hombres de reproducir
Fuente: maspsicologia.com
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La masturbación femenina generalmente no es un tema común de conversación entre amigas. Tal vez debería serlo, dicen los terapistas. Señalan que la masturbación femenina puede dejar beneficios tanto como para la salud y las relaciones. Aquí hay 5 cosas sobre la masturbación femenina que toda mujer debería saber:
1- “Normal” la masturbación en las mujeres toma diferentes formas:
Muchas mujeres, como los hombres, se han masturbado al menos una vez en la vida, sugieren las investigaciones. La frecuencia varía, y no hay “normal” para eso. Tampoco hay una edad límite “normal”, y la practica puede continuar hasta los 80’s y más. Las mujeres se pueden sentir culpables por ello, especialmente si están comprometidas en una relación, dicen los terapistas que no hay necesidad de culpa. A veces la pareja está cansada, fuera de la ciudad o hasta indispuesta. Y esto no significa que la mujer deba quedarse sin placer alguno.
2- No hay un “método” de masturbación en la mujer que sea normal.
“Una variedad de formas es ‘normal,’” dice Paul Joannides, PsyD, un psicoanalista en Waldport, Ore. Los dedos y los vibradores son dos métodos comunes de la masturbación femenina. Más de la mitad de 2,056 mujeres, de 18 a 60 años, usó un vibrador ya sea durante la masturbación o el coito, dice Debby Herbenick, PhD, MPH, director asociado del Center for Sexual Health Promotion en Indiana University, Bloomington, quien comandó la encuesta. Otras mujeres que se masturban informan que utilizan la parte trasera de la cabeza de un cepillo de dientes vibratorio, el mango de un cepillo de pelo, o chorros de agua en la tina, dice Joannides.
Aunque algunos expertos se preocupan por los efectos secundarios del uso del vibrador, tales como dolor o entumecimiento genital, menos del 30% de las mujeres dijeron haberlos experimentado según la encuesta del vibrador Herbenick. Sin embargo, otro experto, Frank Sommers, MD, un psiquiatra de Toronto, le preocupa que el uso excesivo del vibrador durante la masturbación pueda desensibilizar el orgasmo de las mujeres con su pareja. “Yo les digo a mis pacientes, ‘Mira al vibrador como una crema batida — usted no podría querer comerla todos los días.’” En su opinión, demasiado uso del vibrador ”habitúa su sistema nervioso autónomo, dicha estimulación el humano no la puede duplicar”.
3- La masturbación puede mejorar tu ánimo:
Sin la “obligación” de una pareja sexual. Sin embargo, como sea que una mujer elija masturbarse, podría mejorar su espíritu. “Puede mejorar el estado de ánimo depresivo,” dice Kathleen Segraves, PhD, una terapista sexual y profesora asociada de psiquiatría en Case Western Reserve University y terapista en el Metrohealth Medical Center en Cleveland, Ohio. “No una depresión clínica, pero si los días de ‘humor negro.’”
“Con el sexo en solitario no hay distracción, y puedes enfocarte en tu propia experiencia sin tener que asegurarte de que alguien más este pasándolo bien,” dice.
No significa que no ames a tu pareja, es tal vez que solo necesitas pensar solamente pensar en ti algunas veces, dicen los expertos. “La mujer no tiene que estar fuera de sí, pensando ‘¿me estoy tomando demasiado?’” dice Segraves.
4- La masturbación puede mejorar la vida sexual con tu pareja:
Las mujeres que se masturban regularmente aprenden a sentir lo que es bueno para ellas, dice Segraves. “Ayuda a construir confianza sexual”, dice. “Te ayuda a guiar a tu pareja, cuando tienes una.”
Puedes decir, por ejemplo: “Por favor, pon tu mano aquí,” y no sentirte avergonzada, dice.
Las mujeres que usan un vibrador durante la masturbación tienden a tener un mejor funcionamiento sexual con una pareja, dice Herbenick. Los terapistas sexuales usualmente recomiendan la masturbación a las mujeres que tienen dificultad en alcanzar el orgasmo. Puede ayudarlas a aprender sobre su cuerpo y sentirse menos cohibidas.
“Sabemos que las mujeres comparadas con los hombres tienen dificultad en aprender el orgasmo,” dice Herbenick. La masturbación puede ayudar, y la masturbación con un vibrador puede ayudar aún más, dice ella. “Al usar un vibrador, por razones que no entendemos, ayuda al orgasmo de la mujer.” La encuesta es publicada en el Journal of Sexual Medicine. Aquellas que usaron un vibrador, ella encontró, aunque haya pasado un año desde su uso, “tienen mejor funcionalidad sexual en términos de lubricación vaginal, deseo, arousal y facilidad de orgasmo, y tienden a tener menos dolor o disconformidad durante el coito.”
Además, “puede ser que aquellas que no encuentran el sexo doloroso tiendan a utilizar un vibrador,” dice.
5- La masturbación puede ayudar a relajarte.
Las mujeres son más aptas que los hombres a sobre-analizar un mal día y pensar: “¿Cómo pude hacer esto mejor?” Algunos investigadores han encontrado que tienen más probabilidad que los hombres de reproducir
Fuente: maspsicologia.com
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viernes, junio 25, 2010
TOC: TRASTORNO OBSESIVO COMPULSIVO
Pablo Roberto
25 de mayo, 2010 a las 7:52 a.m.
Hola soy de Quito Ecuador, yo tengo el transtorno obsesivo compulsivo desde que tenía 12 años de edad, ahora tengo 24, mi problema era muy fuerte y casi todo lo que veía escuchaba o tocaba activaban ideas involuntarias horribles negativas y desastrozas en mi mente, tenía que hacer cientos de movimientos rituales y regresiones de sucesos para contrarrestar y dejar de sentir esa sensación biológica de que estos pensamientos iban hacerse reales, por lo que casi no dormía, pasaba con ansiedad siempre, no podía concentrarme ni un segundo en la vida real. En sí no podía ni vestirme y me demoraba todo el día sólo en hacer las cosas básicas habituales.
Anduve con mis padres muchos años buscando buenos doctores en todas las áreas porque después de cada doctor y terapia pasaba estable de uno a dos meses y recaía en una forma peor, pero ya es casi cuatro años que los encontré, y hace más de un año que me dieron el alta médica.
Actualmente estoy en sexto semestre de Ingeniería Electrónica y desde que entré a la universidad ninguno de mis amigos se ha enterado o notado que padezco de este transtorno o cualquier otro, es más, gracias a la personalidad obsesiva que nos caracteriza a las personas con TOC mi rendimiento es excelente, soy uno de los mejores en mi especialidad y por ello me dieron la oportunidad de trabajar después de clases en la companía más importante de telecomunicaciones de mi país pese a que no me gradúo todavía.
Les escribo esto porque hoy terminé de tomar mi última pastilla de Anafranil y dejo de por vida la medicación para este transtorno (toc-ocd) por lo que deseo contar y conversar con personas que padezcan este trastorno, porque sé que mis experiencias y mi amistad les puede ayudar a recuperarse en menos tiempo como me hubiera ayudado a mi.
Amig@s con toc sepan que esta enfermedad no es para toda la vida, y sabiéndole manejar es una herramienta valiosa que nos da ventaja sobre cualquier otra persona. Muchas personas célebres famosas y genios han padecido de TOC hoy y en la antigüedad, son gente valiosa y única que sin ellos el desarrollo y avances de la civilización actual nunca hubiera podido ser posible.
Soy Pablo y les dejo mi correo para todos quienes quieran tener un amigo que les escuche y les entienda porque la calidez de las personas es lo que nos ayuda a resolver cualquier problema por más grande e imposible que parezca.
email: pyhacking@hotmail.com
Éxitos a todos que la vida es hermosa y nos está esperando, para vivirla con pasión amor, gracias a los dones que se nos ha dado desde que llegamos al mundo.
25 de mayo, 2010 a las 7:52 a.m.
Hola soy de Quito Ecuador, yo tengo el transtorno obsesivo compulsivo desde que tenía 12 años de edad, ahora tengo 24, mi problema era muy fuerte y casi todo lo que veía escuchaba o tocaba activaban ideas involuntarias horribles negativas y desastrozas en mi mente, tenía que hacer cientos de movimientos rituales y regresiones de sucesos para contrarrestar y dejar de sentir esa sensación biológica de que estos pensamientos iban hacerse reales, por lo que casi no dormía, pasaba con ansiedad siempre, no podía concentrarme ni un segundo en la vida real. En sí no podía ni vestirme y me demoraba todo el día sólo en hacer las cosas básicas habituales.
Anduve con mis padres muchos años buscando buenos doctores en todas las áreas porque después de cada doctor y terapia pasaba estable de uno a dos meses y recaía en una forma peor, pero ya es casi cuatro años que los encontré, y hace más de un año que me dieron el alta médica.
Actualmente estoy en sexto semestre de Ingeniería Electrónica y desde que entré a la universidad ninguno de mis amigos se ha enterado o notado que padezco de este transtorno o cualquier otro, es más, gracias a la personalidad obsesiva que nos caracteriza a las personas con TOC mi rendimiento es excelente, soy uno de los mejores en mi especialidad y por ello me dieron la oportunidad de trabajar después de clases en la companía más importante de telecomunicaciones de mi país pese a que no me gradúo todavía.
Les escribo esto porque hoy terminé de tomar mi última pastilla de Anafranil y dejo de por vida la medicación para este transtorno (toc-ocd) por lo que deseo contar y conversar con personas que padezcan este trastorno, porque sé que mis experiencias y mi amistad les puede ayudar a recuperarse en menos tiempo como me hubiera ayudado a mi.
Amig@s con toc sepan que esta enfermedad no es para toda la vida, y sabiéndole manejar es una herramienta valiosa que nos da ventaja sobre cualquier otra persona. Muchas personas célebres famosas y genios han padecido de TOC hoy y en la antigüedad, son gente valiosa y única que sin ellos el desarrollo y avances de la civilización actual nunca hubiera podido ser posible.
Soy Pablo y les dejo mi correo para todos quienes quieran tener un amigo que les escuche y les entienda porque la calidez de las personas es lo que nos ayuda a resolver cualquier problema por más grande e imposible que parezca.
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Éxitos a todos que la vida es hermosa y nos está esperando, para vivirla con pasión amor, gracias a los dones que se nos ha dado desde que llegamos al mundo.
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Psicólogos Perú: Hipnosis y regresiones. Terapia de Pareja. Psicólogo Luis Venegas Chalen.
jueves, junio 24, 2010
HABLE CON SEGURIDAD
Ser un buen conversador es un atributo esencial de la seguridad en uno mismo. Es posible que usted ya tenga esta habilidad, pero siempre se puede mejorar. Utilice las siguientes técnicas que le ayudarán a desarrollar sus talentos.
COMO EMPEZAR UNA CONVERSACION
Entrar en una sala de gente desconocida y tratar de iniciar una conversación puede ser una experiencia muy intimidante.
Cuando se encuentre en esa situación, tómese el tiempo de explorar el lugar.
Asegúrese de que su actitud sea relajada y amigable, y busque a alguien con quien pueda tener algo en común.
También puede ser útil pensar con anticipación en temas de conversación.
Lea el periódico para encontrar un par de historias interesantes sobre las cuales pueda hablar.
ESTRATEGIA PARA INICIAR UNA CONVERSACION
1) Pregunte acerca de las relaciones personales: la familia, los amigos, el cónyuge.
2) Pregunte acerca de la ocupación de la persona y sus pasatiempos.
3) Pregunte acerca del entorno de la persona: dónde vive, qué tan lejos es su trabajo.
4) Siga haciendo preguntas abiertas hasta que encuentre un tema común.
IMPULSE LA CONVERSACION
Para ser un buen conversador usted debe saber escuchar.
Aprender a escuchar es una habilidad esencial para llegar a conocer gente y profundizar las relaciones.
Asegúrese de prestar cuidadosa atención a lo que le dicen y demuéstrelo haciendo preguntas cuando sea apropiado.
Estas preguntas pueden confirmar simplemente lo que le están diciendo, por ejemplo: "Entonces, ¿estabas feliz con eso?".
Revele algo de información sobre usted para animar a la otra persona a abrirse también.
Diga, por ejemplo: "Entiendo lo que quieres decir sobre conducir en el centro, porque a mí tampoco me gusta".
HABLE SOBRE COSAS TRIVIALES
Hablar sobre cosas triviales es una forma de ayudarse a decidir si realmente quiere establecer una relación con la persona con la que está conversando.
El tema puede ser intrascendente, pero estará conociendo y observando el comportamiento de la otra persona con el fin de descubrir si tienen intereses comunes.
Las conversaciones triviales, por lo general, están llenas de fórmulas.
Una persona expresa una opinión o describe una situación e involucra a la otra haciendo una pregunta.
Por ejemplo: "¿Vino usted en auto?" o "¿Tuvo problemas para llegar?".
Deje que la conversación fluya mientras encuentran un terreno común.
TOME NOTA
* Recuerde que a la mayor parte de la gente le gusta hablar de sí misma. Por eso, haga las preguntas correctas para ganarse su confianza.
* Para afianzar la empatía, utilice un lenguaje corporal similar al de la persona con quien está hablando, pero sin imitarla exactamente.
http://www.psicologosperu.com
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Entrar en una sala de gente desconocida y tratar de iniciar una conversación puede ser una experiencia muy intimidante.
Cuando se encuentre en esa situación, tómese el tiempo de explorar el lugar.
Asegúrese de que su actitud sea relajada y amigable, y busque a alguien con quien pueda tener algo en común.
También puede ser útil pensar con anticipación en temas de conversación.
Lea el periódico para encontrar un par de historias interesantes sobre las cuales pueda hablar.
ESTRATEGIA PARA INICIAR UNA CONVERSACION
1) Pregunte acerca de las relaciones personales: la familia, los amigos, el cónyuge.
2) Pregunte acerca de la ocupación de la persona y sus pasatiempos.
3) Pregunte acerca del entorno de la persona: dónde vive, qué tan lejos es su trabajo.
4) Siga haciendo preguntas abiertas hasta que encuentre un tema común.
IMPULSE LA CONVERSACION
Para ser un buen conversador usted debe saber escuchar.
Aprender a escuchar es una habilidad esencial para llegar a conocer gente y profundizar las relaciones.
Asegúrese de prestar cuidadosa atención a lo que le dicen y demuéstrelo haciendo preguntas cuando sea apropiado.
Estas preguntas pueden confirmar simplemente lo que le están diciendo, por ejemplo: "Entonces, ¿estabas feliz con eso?".
Revele algo de información sobre usted para animar a la otra persona a abrirse también.
Diga, por ejemplo: "Entiendo lo que quieres decir sobre conducir en el centro, porque a mí tampoco me gusta".
HABLE SOBRE COSAS TRIVIALES
Hablar sobre cosas triviales es una forma de ayudarse a decidir si realmente quiere establecer una relación con la persona con la que está conversando.
El tema puede ser intrascendente, pero estará conociendo y observando el comportamiento de la otra persona con el fin de descubrir si tienen intereses comunes.
Las conversaciones triviales, por lo general, están llenas de fórmulas.
Una persona expresa una opinión o describe una situación e involucra a la otra haciendo una pregunta.
Por ejemplo: "¿Vino usted en auto?" o "¿Tuvo problemas para llegar?".
Deje que la conversación fluya mientras encuentran un terreno común.
TOME NOTA
* Recuerde que a la mayor parte de la gente le gusta hablar de sí misma. Por eso, haga las preguntas correctas para ganarse su confianza.
* Para afianzar la empatía, utilice un lenguaje corporal similar al de la persona con quien está hablando, pero sin imitarla exactamente.
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